ЭСБЕ/Прэт

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Прэт
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Простатит — Работный дом. Источник: т. XXVa (1898): Простатит — Работный дом, с. 643 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.
Энциклопедии: РСКД
Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные

Прэт (Προϊτος) — мифический аргосский царь, сын Абанта и нимфы Окалеи, внук Даная (см.). П. с раннего детства враждовал со своим братом-близнецом Акризием и, наконец, был изгнан последним из Аргоса. П. бежал в Ликию к царю Иовату, женился на его дочери Антее, или Сфенебее, и снова водворился в Аргосе с помощью вооруженных сил своего тестя. Братья поделили Арголиду так, что Акризий оставил за собой Аргос, а П. взял Тиринф, Навплию и побережье. П. укрепил Тиринф колоссальными стенами, считавшимися работой ликийских киклопов, прибывших вместе с П. (см. Микенские древности). У П. родился сын Мегапенф и три дочери Лисиппа, Ифиноя и Ифианасса. Последние, за непочтение к богам Дионису и Гере, были поражены бешенством, блуждали по всему Пелопоннесу и совершали различные безумные деяния, воображая себя коровами и т. п. П. призвал знаменитого гадателя Мелампа, чтобы исцелить их, но последний потребовал треть его владений, и П. отказался. Когда же бешенство заразило и других аргосских женщин, которые стали убивать своих детей, Меламп вторично был призван, но на этот раз потребовал вторую треть владений П. для своего брата Вианта. П. вынужден был согласиться. Две оставшиеся в живых дочери П. (Ифиноя умерла раньше) были исцелены и стали женами Мелампа и Вианта. К П. же явился, прося очищения и гостеприимства, Беллерофонт (см.), оскверненный убийством. П. принял его. Антея влюбилась в юношу и требовала его взаимности, но Беллерофонт отказался, и тогда Антея оклеветала его перед мужем в покушении на ее верность, подобно библейской жене Пентефрия. П., не желая нарушить гостеприимства, ничего сам не сделал с Беллерофонтом, но отправил его к своему тестю в Ликию, вручив при этом складную дощечку. Из нацарапанных на дощечке знаков (письмен?) Иоват должен был понять проступок Беллерофонта и казнить его (Илиада, VI, 168). На деле вышло, однако, совсем иначе (см. Беллерофонт). По Овидию (Метам., V, 236 и сл.), не П., а Акризий изгнан из Аргоса братом, за что внук последнего, Персей (см.), превращает П. в камень, показав ему голову Медузы.