ЭСБЕ/Пуфендорф, Самуил

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пуфендорф, Самуил
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Простатит — Работный дом. Источник: т. XXVa (1898): Простатит — Работный дом, с. 818—819 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Пуфендорф, неправильно Пуффендорф (Самуил Pufendorf, 1631—1694) — знаменитый юрист и историк, сын проповедника в Хемнице, учился в Лейпциге, где занимался изучением международного права, которое тогда понималось в смысле отношений императорской власти к территориальным государям и последних друг к другу. Позже, в Йене, П. изучал еще математику, у профессора Вейгеля; математические познания, равно как и философия Декарта, с которой он основательно ознакомился, оказали большое влияние на научный метод его позднейших произведений. Ученой степени П. сознательно не домогался и поступил гувернером к сыну шведского посланника при датском дворе, Койэта. Вместе со всей семьей посланника П. был взят в плен; во время восьмимесячного плена, П., не имевший при себе книг, занялся воссозданием в памяти читанного им в трактатах Г. Гроция и Гоббса и составил, таким образом, краткое систематическое изложение основ юриспруденции, в котором многое принадлежит ему самому, так как принципы своих предшественников он применял и к вопросам, ими незатронутым. Таким образом создались «Elementorum Jurisprudentiae Universalis Libri duo» (Гаага, 1660), где из ряда аксиом и определений выведено все остальное содержание юриспруденции. Курфюрст пфальцский, которому это сочинение посвящено, пригласил П. занять первую в Германии кафедру «естественного и международного права»; одновременно П. читал особые лекции сыну курфюрста. В Гейдельберге П. оставался до 1670 г. и издал в это время, под псевдонимом Северина де-Монзамбано, знаменитый памфлет на конституцию германо-римской империи: «De statu Imperii Germanici Liber unus» (Женева, 1667). Памфлет этот несколько раз переиздавался на латинском языке и был переведен на языки немецкий, французский, английский и русский. В некоторых государствах Германии книга П. была запрещена; многие выдающиеся ученые написали возражения на нее. В 1670 г. шведский король Карл XI призвал П. в основанный им университет в Лунде, на кафедру международного права. Слава его распространилась в Европе, отчасти благодаря успеху его лекций, отчасти благодаря новым изданиям его сочинений. Через несколько лет король шведский призвал П. в Стокгольм и сделал его своим историографом и одним из советников. Во время нахождения П. в Швеции им издано большинство его сочинений. На первом плане между ними стоит «De Jure Naturae et Gentium» (Лунд, 1672; новое издание, значительно увеличенное, Франкфурт, 1684; вскоре после смерти П. оно было переведено на языки французский, немецкий и английский). Один из коллег П., Бекман, написал на эту книгу критику, в которой выставлял П. вероотступником; но критика Бекмана в Швеции была воспрещена к распространению, и сам Бекман изгнан из Швеции. В ответ на позднейшие нападки Бекмана П. напечатал в 1678 г. «Апологию», «Discussio calumniarum» и еще два иронических послания в стиле «Писем темных людей». Далее им написаны: «De officio hominis et civis juxta legem naturalem» (Лунд, 1673; франц. пер. 1707 и сл.), «Dissert. academicae selectiores» (1675), изданные на немецком языке труды о светской власти пап (Гамбург, 1679), по истории «важнейших государств Европы» (4 издания с 1682 по 1699 гг.), «Georgii Castriotae historia» (1684), «Comment. de rebus Suecicis» (1686), «De habitu religionis christianae» (1687). Все эти сочинения были очень скоро переведены на французский, английский, голландский языки. В последнем из них П. говорит, что в делах религиозных правители имеют право наказывать за богохульство, атеизм, сношение с демонами, сектантство, если оно учит противиться властям, но не должны облагать наказаниями тех, кто допускает отступления от обрядности и придерживается необычных взглядов в научных вопросах. В 1688 г. П. переселился в Берлин, где получил звание историографа. Здесь П. написал изданные после его смерти историю великого курфюрста («De rebus gestis Frederici-Wilhelmi Magni», Б., 1695) и историю Карла-Густава, короля шведского. В 1694 г. П. получил шведское баронство. После смерти П. были изданы многие из сочинений его, между прочим, интересное рассуждение о несогласиях между протестантами: «Jus feciale divinum» (Любек, 1695).

Громадный авторитет П. при жизни и в ближайшее время после смерти доказывается большим количеством переводов его сочинений и частым выходом новых изданий их. В России особенно много потрудился над переводами из П. Гавриил Бужинский, переведший «Введение в историю европейскую» (с лат., СПб., 1718) и «О должностях человека и гражданина» (СПб., 1724); переводы эти сделаны под личным наблюдением Петра Великого. Главная заслуга П. — отделение естественного права от богословской схоластики и возвышение его на степень самостоятельной науки. По его мнению, право должно согласоваться лишь с законами разума, независимо от догматов вероисповедных и от существующих законоположений. По предмету отношений церкви к государству П. создал теорию так называемого коллегиализма.

Ср. О. Franklin, «Das Deutsche Reich nach Severinus von Monzambano» (Грейфсвальд, 1872); ст. Трейтшке в «Preussische Jahrbücher» (1875); Jastrow, «Pufendorfs Lehre von der Monstrosität der Reichsverfassung» (Б., 1882); «Randbemerkungen zum Monzambana» (Б., 1894).