ЭСБЕ/Пэтер, Вальтер

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пэтер, Вальтер
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Простатит — Работный дом. Источник: т. XXVa (1898): Простатит — Работный дом, с. 930—931 ( скан ) • Другие источники: DNB (1885—1900)


Пэтер (Вальтер Pater, 1839—1894) — английский художественный критик; был профессором эстетики в оксфордском университете. Примыкая к философско-художественному направлению прерафаэлитов и держась в художественной критике традиций Карлейля и кардинала Ньюмена, П. дал в своих немногочисленных трудах блестящие образцы философской субъективной критики. Произведения искусства служили для П. таким же материалом, каким непосредственная действительность служит для художников. Это — толчок, будящий мысль, причем полученные впечатления важнее вызвавших их объектов; последние представляют, так сказать, гвоздь, к которому критик-художник прикрепляет свои личные настроения. Свое понимание искусства и задач художественной критики П. выразил в пяти сочинениях: «Studies in the History of the Renaissance» (1873), «Marcus the Epicurean» (1883), «Imaginary Portraits» (1887), «Appreciations» (1889), «Plato and Platonism» (1893). После смерти П. изданы еще из его бумаг «Miscellaneous Studies» (1896). Во всех этих трудах критик как бы сливается с разбираемым художником. П. ищет в искусстве и в литературе отражения глубокой духовной работы и останавливается преимущественно на переходных эпохах культуры, в которых пересматриваются заново все основы нравственности и наиболее высоко поднимается человеческий дух, окрыленный верой. Лучшая из книг П. — «Studies in the History of the Renaissance» — посвящена Возрождению; особенно замечательны здесь характеристика Леонардо да Винчи и очерк про Сандро Ботичелли, создавший в современном искусстве культ этого долго забытого флорентийского мастера. Внимание П. привлекают религиозные и философские учения, некогда пережившие момент торжества и смененные другими формами жизни, которые когда-то считались установленными навсегда, но исчезли бесследно. В «Marcus the Epicurean» П. показывает, каким образом христианство, как источник надежды и радостей, сделалось желанным для усталого, пресыщенного языческого общества; столкновение двух культур изображено с необычайной силой. В истории культуры П. постоянно ищет людей, проникнутых смутным пониманием новых идей среди самых неблагоприятных условий. Такими он изображает Винкельмана и других художников и писателей древней и современной Европы. П. имеет большое значение в английской литературе и как замечательный стилист.