ЭСБЕ/Сальвиан

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
< ЭСБЕ
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сальвиан
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Саварни — Сахарон. Источник: т. XXVIIIa (1900): Саварни — Сахарон, с. 162—163 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.
Википроекты: Wikisource-logo.svg Викитека(it) Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные

Сальвиан — знаменитейший из христанских проповедников в Галлии в V в. (род. в 390 г., ум., по одним, в 484, по другим, в 492 г.). Был священником в Марсели и приобрел такую известность, что собор епископов поручил ему составить для общего употребления сборник проповедей. Проповедей С. в том виде, в каком они произнесены, не сохранилось, но до нас дошли его сочинения, которые, имея форму рассуждений (tractatus), составляют, по-видимому, переработку произнесенных им речей. Сюда относятся: 1) 8 книг «Об управлении Божием, или Провидении» («De gubernatione Dei sive de providentia»), 2) «Против скупости» («Contra avaritiam»), 3) «К кафолической церкви» («Ad ecclesiam catholicam») и 4) девять писем к разным лицам, важных для характеристики тогдашних общественных нравов. Изданы сочинения С. в первый раз в 1684 г., Балузием; из позднейших лучшее издание — Миня, в «Patrologiae cursus», т. 53, ser. lat. Современники С. называли его Иеремиею своего века: он с большой силой изображает и обличает деморализацию современного ему общества. В соч. «Ad ecclesiam» он особенно ярко обрисовывает корыстолюбие духовенства. Все предаются чисто языческому веселью; оргии происходят накануне страшного нашествия варваров. Страсть к театрам и цирковым кровавым зрелищам ведет к всеобщей апатии, лености, тупоумию, духовной смерти. Гор. Трир трижды был разграблен варварами, страна усеяна трупами и почва насыщена кровью; и вот жители Трира обращаются к императору с просьбою… о защите и помощи? Нет: они просят театральных зрелищ. С внешней стороны произведения С. хвалят за искусное расположение как отдельных доказательств, так и целого состава сочинения, сравнивая его с Лактанцием. У него встречаются чисто Тертуллиановские изречения аксиоматического характера (напр. «Мы стыдимся не порока, а добродетели», «Мы никому не верим менее, чем Богу»). Вообще это самый сильный писатель зап. литературы V в., не только убежденный учитель-пастырь, но и истинный оратор.

Н. Б—в.