ЭСБЕ/Симонид Кеосский

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Симонид Кеосский
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Семь озер — Симфония. Источник: т. XXIXa (1900): Семь озер — Симфония, с. 932—933 ( скан ) • Другие источники: МЭСБЕ : РСКД : Britannica (11-th)


Симонид Кеосский или Младший (Σιμωνίδης, 556—469 до Р. Хр.) — один из величайших лирических поэтов Греции, сын Леопрепа, родом из города Юлиды на о-ве Кеосе, был сначала главою хора при храме Аполлона в городе Каррее, на Кеосе, затем жил в большом почете при дворе пизистратида Гиппарха в Афинах, а по смерти его (514) жил при дворах фессалийских династов Скопадов и Алевадов. Последние годы своей жизни провел в Сицилии при дворах могущественных тиранов Гиерона и Ферона, прибегавших к его посредничеству в своих столкновениях. Был также дружен с Фемистоклом и спарт. полководцем Павсанием. Поэт по профессии, чуждый каких бы то ни было политических вопросов, С. умел ловко приспособляться к своим патронам, был первым поэтом, соглашавшимся воспеть кого-нибудь за условленное вознаграждение, но все же пользовался большим уважением во всем греческом мире. Великая национальная борьба с Персией дала ему случай сделаться общепризнанным певцом своего народа: он воспел славное фермопильское дело и достопамятные битвы при Марафоне, Саламине и Артемизии. Коринфяне добивались его беспристрастного свидетельства об их деяниях во время персидской войны. С. долгое время играл роль руководителя циклических хоров и сочинителя дифирамбических гимнов для дионисовых празднеств. Вообще среди современников С. пользовался большею славою, чем Пиндар, всецело вытеснивший его из памяти потомства. Его элегия в честь павших на марафонском поле была признана лучшею из всех, сложенных его соперниками, среди которых был тогда еще молодой Эсхил. По словам самого поэта, ему было присуждено на поэтических состязаниях 56 быков и столько же треножников, а такие награды присуждались только в особенно торжественных случаях. До нас не дошло от этого великого поэта ни одного цельного произведения, за исключением эпиграмм и эпитафий; но сохранившиеся отрывки его произведений отличаются замечательною красотою, глубоким и вместе с тем просветленным пафосом. С. писал эпиникии, элегии, эпиграммы, гимны, дифирамбы, парфении, гипорхемы, френы, или плачи. Он дал окончательную обработку эпиникиям — торжественным гимнам в честь победителей на общественных играх, примешивая к рассказу о самых играх размышления моралиста и философа. Его элегии, красивые по форме, пленяли не только изящными образами, но и глубиною мысли и тем оттенком грусти, который проходит через многие его произведении. С. принадлежит литературная обработка того вида поэтических произведений, который у греков назывался эпиграммою и первоначально был простою надгробною надписью, обыкновенно в форме элегического двустишия. В эпиграммах С. нет той причудливости, которая свойственна позднейшим эпиграмматикам. Из всех эпиграмм С. сатирический характер имеет лишь одна его эпиграмма о поэте Тимокреоне. Но всего более древние ценили его френы, или плачи, и это заставляет думать, что отличительною чертою С. был пафос в смысле выражения спокойного и величественного горя, присущего лучшим греческим памятникам (Лаокоон). Частью френа была, без сомнения, знаменитая песнь Данаи, заключенной отцом Акризием в ящик вместе с ее сыном от Зевса, Персеем. С. славился также своими мудрыми и остроумными изречениями. Он называл поэзию «словесною живописью»; с этого замечания начинает Лессинг своего «Лаокоона». С. разбирает и оценивает ходячие изречения древних мудрецов и иногда воспроизводит их в более красивой форме (напр. знаменитые стихи Гезиода об «узкой тропе, ведущей к добродетели»). Отличительною чертою его философии является кроткий фатализм, терпеливо останавливающийся на созерцании бедствий и слабостей человечества и неисповедимых путей высшей силы, управляющей миром; но в этом фатализме нет ничего мрачного, и во многих своих произведениях С. выдвигает преобладающее значение радости. Как ученый, С. считается основателем мнемоники и преобразователем греч. алфавита, в состав которого он ввел двойные согласные ξ и ψ и долгие гласные η и ω. Можно, однако, думать, что он скорее ввел в употребление для надгробных надписей добавочные, уже прежде известные буквы, чем изобрел их. Отрывки С. собраны у Bergk, «Poetae lyrici graeci», т. III. Немецкий перевод их дали Härtung («Griechische Lyriker», т. VI, Лпц., 1857) и Seidenadel (Брукзаль, 1861).