ЭСБЕ/Смиль, Ян

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Смиль, Ян
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Слюз — София Палеолог. Источник: т. XXXa (1900): Слюз — София Палеолог, с. 528 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Смиль из Пардубиц, по прозванию Фляшка (Jan Smil Flâska z Pardubic a z Rychmburka) — первый по времени из чешских поэтов, имя которого дошло до нас. Родился в первой половине XIV в.; происходя из знатного рода, жил в молодости при дворе своего родственника, архиеп. пражского; получил степень бакалавра в Пражском университете и был дружен с королевичем, впоследствии королем Венцеславом. Через несколько лет они поссорились из-за феодального имения, которое король хотел у него отобрать, и Фляшка присоединился к враждебной королю лиге. Во время смуты, в 1402 или 1403 г., он был убит. Он был одним из важных чешских панов; его хвалили за мудрость и опытность в делах. Взгляды его были феодальные, но они смягчались образованностью и патриотическим чувством. С. был искусный писатель, начитанный и в классической, и в современной ему литературе. Ему приписывалось много сочинений аллегорически-нравоучительного содержания, но новейшие историки чешской литературы признают принадлежащими ему только два стихотворных произведения: «Новый совет» и «Советы отца сыну». Первое («Novà Rada») представляет собой длинное нравоучение, изложенное в форме и с приемами животного эпоса. Полагают, что С. написал это произведение для молодого короля Венцеслава, вступившего на престол в 1378 г.; иные звери и птицы, может быть, изображают некоторых известных лиц того времени. Другое произведение С. — «Rada otce synowi» — любопытно как изображение быта и нравов чешского панства. Старый отец, желающий, чтобы сын его был настоящим рыцарем, учит его быть верным своему слову, соблюдать честь и проч. С. занимался также собиранием чешских пословиц и составил из них небольшой, но интересный сборник, свидетельствующий о его понимании народности; чешские историки с удовольствием отмечают это явление, когда, напр., даже у немцев первый сборник пословиц явился лишь в конце XVI в. В. К.