Сокольские организации — у славян возникли впервые в Чехии, по примеру немецких гимнастических обществ. Они имеют целью создание здорового физически и морально поколения, воспитанного на национальных и демократических началах, и объединение народа. Д-р Мирослав Тырш (Tyrš) и Индрих Фигнер (Fügner) в 1862 г. основали «Пражский Сокол», причем первая форма для соколов была сделана по образцу гарибальдийской; конечной целью первой С. орган. являлось, по-видимому, образование народной милиции. В том же году в Чехии и Моравии возникло 8 таких же организаций. Несмотря на правительственные преследования, в 1871 г. С. орг. считалось 130; тогда же началось издание специального журнала «Sokol». В 70-х гг. замечается падение С. орг., занявшихся политическими спорами (в 1875 г. их было только 75); журнал их прекратился. С 80-х гг. начинается вновь развитие С. организаций; устроен был первый С. съезд (1882), открыты гимнастические курсы (1887) для приготовления С. инструкторов по всей Чехии, так как, по выражению Тырша, С. орг. должны стремиться к тому, чтобы «все чехи стали соколами». Затем С. орг. появились у чехов в Америке. В Праге было легализовано первое «Чешское С. общество» («Českà Obec Sokolská», 1889 г.), объединившее отдельные кружки, а также «Моравско-Силезское С. общество» (1892). «Отдельные» С. кружки (jednoty) соединялись в «окружные» (żupy), с местными центрами (sídla), а последние — в «Союз чешско-славянского сокольства» («Svaz českoslovanského sokolstva», 1896 г.). По образцу чешских С. орг. создавались они и у других славян: у поляков Австрии (Львов, 1892 г.) и Германии («Велико-польская» С. орг. в Познани, 1893 г.), у хорватов (Загреб, 1904 г.; хорватский «Savez» объединяет Хорватию, Славонию, Далмацию, Боснию-Герцеговину, Истрию), у словенцев (Любляна, 1905 г.; объединяет Крайну, Штирию и Приморье), у сербов («Душан Силни» в Белграде), у болгар («Юнак» в Софии), у русских Галиции и Буковины (Львов, 1893). В России С. орг. возникли недавно: гимн. общ-ва «Юг» в Киеве (1900), «Север» в Петербурге (1900), гимн. общ-во в Тифлисе (1901), «Чешский гимн. кружок» в Москве (1904; раньше «Русское гимн. общ-во», с 1893 г.) и др. С целью объединения С. орг., сначала только чешских, а затем и всех славянских, в Праге устраиваются «всесокольские» съезды («Slety všesokolské»). Число участников их лучше всего свидетельствует о росте С. орг.:
| Слет | Год | В форме | Без формы | От кружков |
|---|---|---|---|---|
| I | 1882 | 1600 | 700 | 76 |
| II | 1891 | 5600 | 2500 | 206 |
| III | 1895 | 7366 | 4271 | 311 |
| IV | 1901 | 12000 | 6500 [1] | 550 |
Подобные «Слёты» устраивались до сих пор еще поляками (1892, 1896, 1903 гг.), словенцами (1888, 1904) и хорватами (1906).
По статистике 1905 г., чешских С. орг. считалось 885 (516 в Чехии, 171 в Моравии, 15 в Силезии, 10 в Вене, по 1 в Штирии, Венгрии, Франции и Англии, 8 в Германии; в Америке 73 чешских и 88 словацких), польских 240 (142 в Галиции, 70 в Германии, по 1 в Силезии и Буковине, 26 в Америке), 77 югославянских и 134 русских (Галиция и Россия), всего 1336 славянских С. организ. Идея «сокольства» в основе своей — национальная: вступление в С. орг. не обусловлено принадлежностью к какой бы то ни было политич. партии или вероисповеданию, и на собраниях соколов не принято говорить о подобных вопросах. Этим достигается крепость С. орг., подчиненных «старосте» или «голове»; остальные члены ничем не отличаются друг от друга и во время упражнений распределяются только по росту, осуществляя принцип равенства и называя друг друга «братом» (обычных обращений «pan» или «господин» в С. орг. не существует). Последовательно проводится принцип самостоятельности, саморазвития, самопомощи соколов, которые не должны пользоваться посторонними поддержками (членские взносы от 15 коп.). Средствами для осуществления идеи «сокольства» служат: гимнастические упражнения (cvičení) и игры (hry), главн. обр. на открытом воздухе, чаще всего под аккомпанемент оркестра; прогулки за город (výlety), с музыкой и пением специальных С. «гимнов»; введение С. гимнастики в учебные заведения, преподавателями которых приглашаются члены С. орг.; устройство концертов, публичных лекций, заседаний, спектаклей и всякого рода торжеств (slavnosti) «неполитического характера»; учреждение библиотек, читален и школ, главным обр. в тех местностях, где славянскому элементу угрожает поглощение чуждым элементом; постановка памятников видным национальным деятелям; устройство сельских пожарных дружин, снабжение их инструментами, посылка особых инструкторов и т. д. Подробная статистика, история и теория С. орг., литература вопроса, список членов, биографии выдающихся деятелей «сокольства» и т. д. помещаются в выходящем с 1883 г. календаре «Sborník sokolský» (изд. А. Прагера в Колине), в журналах «Vĕstník sokolský» (в Праге, с 1898 г., ред. R. Bílek), «Borec» в Колине (с 1894 г.), «Sokol americký» (в Чикаго, в 1880—88 гг.) и «Vĕstník’ax» разных С. жуп.
- ↑ Кроме того, 800 «соколиц».