ЭСБЕ/Союты, Джелаледдин

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Союты
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: София — Статика. Источник: т. XXXI (1900): София — Статика, с. 118—119 ( скан )


Союты Джелаледдин (род. в 1445 г. в городе Усъюте в Верхнем Египте, умер в 1505 г.) — знаменитый арабский энциклопедист. Жил в эпоху владычества так называемой второй мамлюкской династии (борджитской), крайне пагубной для благосостояния Египта, и старался забыться в научных занятиях, а на 40-м году сделался отшельником. Многочисленные труды его носят характер эклектический, неоригинальный, но сам С. был о них очень высокого мнения и любил выставлять других невеждами. Число его сочинений Шаарâни отмечает цифрой 460, но сам С. насчитывал их 504, принимая всякую мелкую заметку за особый номер. Несмотря на компилятивный характер сочинений С. и на самомнение автора, они действительно ценны, и С. недаром имел ученую степень моджтехида (магистра) и в знании преданий, и в правоведении (шафиитском), и в языковедении (а кроме того, он был медик, математик, поэт, историк и т. п.). Из сочинений С. напечатаны: по науке преданий: «Малый, сборник преданий» — извлечение, сделанное самим автором из его же «Сборника сборников» (Булак, 1286 г. Гижры); «Толкование на сборник Абу-Дауда» (умер в 888 г.), изд. с очень тяжелым современным комментарием Баджмаави (Каир, 1298 г. Гижры); «Толкование на сборник ибн-Мадже» (умер в 896 г.), изд. на полях этого сборника (Дели, 1282 г. Гижры); «Толкование на сборник Ахмеда Нисâи» (умер в 915 г.), изд. при тексте последнего (Каунпор, 1848 и 1882); чрезвычайно удобопонятное толкование на ненапечатанный сборник Навави (умер в 1277 г.), изд. под заглавием «Тадрîб ар-рâви» (Каир, 1308 г. Гижры). Комментарии к Корану: «Тафсîр-аль-Джелâлейн», начатый Махаллием (умер в 1459 г.), изд. в Калькутте (1256 г. Гижры), Бомбее (1282 г. Гижры), Булаке (1293 г. Гижры), Каире (1308 г. Гижры; на полях здесь прибавлено сочинение С.: «Лобâб ан-нокуль фî асбâб ан-нозуль»); толкования на этот «Тафсир», составленный Солейманом Жамалем (умер в 1790 г.), изд. под заглавием «аль-фотухâт-Аль-Илâхыййе» (Каир, 1303 г. Гижры); «Иткâн» — изд. в «Bibliotheca Indica» под заглавием: «The exegetic sciences of the Qorân», с предисловием Шпренгера, в Калькутте (1852—1854); Каир (1279 г. Гижры, 1306 г. Гижры); Мофхамâт-ал-акрâн» — толкование на запутанные места Корана — изд. в Булаке (1284 г. Гижры; причем коранские тексты напечатаны красной краской), в Лейдене (1839); «Иклîль» — напечатано (Дели, 1296 г. Гижры) на полях коранского комментария Моинеддина ибн-Сафиэддина (умер в 1500 г.); «Изложение веры» — французский перевод Карлетти (см. ниже). По филологии: «Мозхир» — о грамматике, фонетике, синонимике арабского языка, чрезвычайно толковое (Каир, 1282 г. Гижры; см. барона В. Р. Розена: «Древнеарабская поэзия и её критика», СПб., 1872); «аль-Бахдже ль-мардыййе» — комментарий на «Альфийю» ибн-Малика (умер в 1274 г.) — изд. в Тебризе (1274 г. Гижры), между прочим, с новыми комментариями Мирзы Абу-Тâлиба на самую «Бахдже» (1275 г. Гижры); «Шавâхид аль-Могни» — толкование на синтаксис ибн-Хишâма (умер в 1369 г.), изд. в Калькутте (без даты; вероятно, около 1850—1860). По словесности: «Окуд-аль-жомâн фî ль-маâни ва ль-байâн» — стихотворная риторика и стилистика; сам же С. составил к ней комментарий (Булак, 1293 г. Гижры); «Макâмы» — изд. редакции «аль-Джавâыб» (Константинополь, 1298 г. Гижры; с биографией С.); «Civilité musulmane, recueil de sentences et de maximes extraits d’Essiouti», перевод на французский язык Cadoz (Париж, 1852). По истории:«История халифов» (изд. Lees and Abd al-Haqq, Калькутта, 1857; Каир, 1305 г. Гижры; на полях истории аль-’Аббâсия (умер в 1307 г. после Р. Х.) — в Булаке, 1295 г. Гижры); английский перевод Г. Джарретта, с предисловием о С., в «Bibliotheca Indica» (Калькутта, 1880—1881)); «Прекрасное собеседование о Египте и Каире» (Каир, 1299 г. Гижры; извлечения Торнберга, Упсала, 1835); «The history of the temple of Jerusalem», перевод на английский язык J. Reynolds (Л., 1831); «Лобб-аль-лобâб» — об арабских родословных, основано на таком же труде ибн-аль-Асира (умер в 1232 г.) и Самâни (умер в 1166 г.), издал Фет (Veth): «Liber de nominibus relativis» (Лейден, 1840—1842—1851); «аш-Шямâрîх» — трактат о хронологии, изд. Сейбольд (Лейден, 1894); «Табакâт-аль-мофассирîн» — издал A. Meursinge: «Liber de interpretibus Corani» (богословско-историческое содержание), с латинским переводом автобиографии С. и сообщениями его современника Сахâвы (Лейден, 1839); «Китâб-аль-авâыль» («Книга первых изобретений») — изд. Коше (Галле, 1867). Исторические сочинения С. написаны очень живо, но часто страдают тем, что на старинные события автор смотрит сквозь призму XV в. По естествознанию: «Диван животных» — извлечение из «Жизни животных» Дамирия (умер в 1405 г.), переведен маронитом Авраамом Эккелийским: «De proprietatibus et virtutibus medicis animalium plantarum ac gemmarum» (Париж, 1647). Главные источники для биографии С.: хвастливая автобиография в предисловии к «Прекрасному собеседованию о Египте»; обстоятельные сведения его ученика — Шямседдина Дауди, которыми воспользовался автор биографического словаря — Газзи (XVI в.); «Разряды» — суфия Шаâрани (XVI в.); Словарь Хаджи-Хальфы. Европейские труды: Флюгель, «S. Leben und Schriften» в «Wiener Jahrbücher der Litteratur» (1832, т. 58, 59, 60); Meursinge, предисловие к «Liber de interp. Cor.» (1839); в «Biographie Universelle» — статья Одиффре (обзор рукописей С.); Goldziher, «Zur Charakteristik S.» («Sitzungsberichte der Wiener Akademie», 1871 и отд.); П. Карлетти, «Idhhâr-ul-Haqq ou Manifestation de la verité» (П., 1880, т. II); предисловие Джаррета к «History of the Caliphs» (Калькутта, 1880—81); полнейший обзор рукописей — у Броккельмана: «Gesch. d. ar. Liter.» (т. II, 145—158, Б., 1900).