ЭСБЕ/Средники

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Средники
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: София — Статика. Источник: т. XXXI (1900): София — Статика, с. 348 ( скан )
 
Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Средники — беспоповщинский толк, выделившийся из самокрещенства (см. Самокрещенцы) и получивший такое название оттого, что в среду празднует первый день Пасхи и вообще среду считает за воскресенье, а воскресенье (по их счету — четверг) проводят как будни. С. утверждают, что во время Петра Великого, при перенесении празднования нового года с 1 сентября на 1 января, в летосчислении от сотворения мира была сделана ошибка на восемь лет и передвинуты самые дни недели, так что нынешняя среда была прежде воскресеньем. С. признают, что нынешний год (1900-й) — тот самый, который по нашему счету был 1892-м; по нашему летосчислению, теперь идет от сотворения мира 7408-й год, по счислению С. — только 7400 год. Вследствие этого в 1900 г. С. праздновали Пасху не 9 апреля, как православные, а 5 апреля — в число, которое падало на первый день Пасхи в 1892 г. и в 1900 г. приходилось на среду страстной седмицы. По сообщению «Церковного Вестника» (1889, № 47, «Раскольнический толк середники»), толк С. появился в начале восьмидесятых годов XIX столетия в деревне Леплейке, Спасского уезда Тамбовской губернии; основателем толка был крестьянин этой деревни Кирилл Алексеев. С. существуют в губерниях Астраханской, Саратовской и Тамбовской.

См. архимандрит Павел, «Краткие известия о существующих в расколе сектах» (СПб., 1889); «Секта середников» («Церковный Вестник», 1892, № 32); свящ. Ф. Славин, «Секта С.» («Тамбовские Епархиальные Ведомости», 1892, № 10); П. С. Смирнов, «История русского раскола старообрядства» (СПб., 1895, стр. 122—123).