Схария (Захария) Скара — основатель секты жидовствующих (см. XI, 643). В 1470 г. в Новгород прибыли из Киева по торговым делам несколько евреев, в том числе С. Скара, крымский уроженец, караим, влиятельный на родине среди своих единоверцев и человек по тогдашнему времени весьма образованный. Он хорошо знал Св. Писание не только Ветхого, но и Нового Завета; ему были известны даже творения отцов и учителей христианской церкви. В Новгороде торговля находилась под покровительством церкви; при храмах хранились товары, весы и меры. Это положило начало сближению еврейских купцов с новгородским духовенством. Сохранившееся в то время в Новгороде стригольничество (см. Стригольники) в крайнем своем направлении пришло к отрицанию христианства и к признанию Единого Бога, которому сектанты молились, глядя на небо. Отсюда недалеко уже было и до либерально-философского иудейства, каким были верования караимов. Одно летописное сказание дает основание предполагать, что первыми последователями евреев-караимов, во главе которых стоял С., были духовные лица Новгорода, если не вполне разделявшие стригольническое учение, то в душе сочувствовавшие ему. Современные свидетельства относят сюда новгородских попов Дионисия и Алексия, отличавшихся умом и образованием. По известиям, помещенным у Татищева под 1491 г., С. был казнен Иоанном III в Новгороде вместе с другими бунтовщиками против московского вел. князя. Ср. Н. Руднев, «Рассуждение о ересях и расколах, бывших в русской церкви со времени Владимира Великого до Иоанна Грозного» (М., 1838); А. Сервицкий, «Опыт исследования ереси новгородских еретиков или жидовствующих» («Православное обозрение», 1862, июнь); св. Ф. Титов, «Секта жидовствующих» («Миссионерское обозрение», 1896, июль-август).
ЭСБЕ/Схария
< ЭСБЕ
| ← Схалькен, Готфрид | Схария | Схвавский мужской монастырь → |
 Словник: Судоходные сборы — Таицы. Источник: т. XXXII (1901): Судоходные сборы — Таицы, с. 172—173 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю. |