ЭСБЕ/Теорикон

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Теорикон
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Тай — Термиты. Источник: т. XXXIIa (1901): Тай — Термиты, с. 887—888 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.
Энциклопедии: БЭЮ : РСКД
Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные

Теорикон (τό θεωρικόν; τά θεωρικά, подраз. χρήματα, т. е. зрелищные деньги) — в древних Афинах государственный кредит, ассигновавшийся на устройство празднеств жертвоприношений и общественных развлечений. Из многочисленных афинских праздников одни устраивались за счет отдельных фил, демов или фамилий, но очень многие, в которых принимал участие весь народ, требовали затраты средств и от государства. Насколько велики были эти затраты, видно из речей Демосфена, который жалуется, что на Дионисии и Панафинеи расходуется больше, чем на любое военное предприятие. Когда строитель каменного театра стал взимать с посетителей по 2 обола за вход, Перикл провел закон о выдаче бедным гражданам этих денег из казны: этот закон был отменен в конце V в., но немного спустя был вновь проведен Агиррием (до 395 г.). В IV в. выдача Т. простиралась не только на сценические представления, но и на религиозные торжества: так, всякому гражданину, участвовавшему в панафинейской процессии, выдавалось два обола. По расчетам Бека (Boeckh, «Staatshaushaltung der Athener», I т., стр. 284, Б., 1886), на этот предмет расходовалось государством ежегодно около 30 талантов. По старому закону остатки от доходов должны были расходоваться на военные нужды: теперь все сбережения шли на уплату «зрелищных денег», а военные расходы покрывались или из чрезвычайных поступлений, или из имущественного налога. В 354 г. была организована Эвбулом особая зрелищная касса, для заведования которой ежегодно избирался народом особый казначей. Попытка Аполлодора (350) провести закон об обращении остатка от доходов на военные нужды не увенчалась успехом: он был присужден к уплате штрафа по обвинению в нарушении закона, а Эвбул провел новый закон, которым назначалась смертная казнь за предложение в народном собрании употребить деньги зрелищной кассы на другие надобности. Этот закон оставался в силе до 339 г., когда Демосфен, несмотря на означенную угрозу, добился возвращения остатков от государственных доходов в военную казну.