ЭСБЕ/Тидеманн, Дитрих

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тидеманн, Дитрих
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Термические ощущения — Томбази. Источник: т. XXXIII (1901): Термические ощущения — Томбази, с. 165—166 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Тидеманн (Дитрих Tiedemann, 1748—803) — философ, проф. Марбургского унив. В плеяде немецких «философов просвещения», наряду с эстетиком Зульцером и психоюгом Тетенсом, Т. занимает почетное место в качестве историка философии. Вместе с Брукнером и Теннеманом он содействовал возникновению гениальной концепции Гегеля. Он вовсе не обладал оригинальным философским умом, будучи таким же эклектиком, как и другие философы просвещения, но в качестве эрудита и знатока древней истории философии (особенно стоицизма) оказал несомненные услуги науке. В своем эклектизме Т. нередко склоняется к сенсуализму Локка и Гельвеция и даже к скептицизму. В главном своем философском труде, «Geschichte der Speculativen Philosophie von Thaies bis Berkeley» (1791—1797), он не вносит в изучаемые системы определенного философского освещения, ограничиваясь характеристикой наиболее оригинальных, по его мнению, мировоззрений и критикой их внутренней стройности и последовательности. В сочинениях «Theätet oder über das menschliche Wissen» (1794) и в «Idealistische Briefe» (1798) он выступает противником Канта, в системе которого находит слишком много догматических элементов. По его мнению, Канту не хватало достаточной доли скептицизма. На эти сочинения Т. один из последователей Канта, Дитц (Dietz), проф. в Марбурге, отвечал сочинением «Antitheätet» (1798). Впрочем, Т. не был убежденным скептиком. На его воззрения оказали сильное влияние рационализм Вольфа и психологические воззрения Крейца, автора сочинения «Versuch Ueber die Seele». Свои психологические воззрения Т. изложил в книге «Handbuch der Psychologie», которая вместе с биографией автора издана Вихлером в 1804 г. Т. написал еще: «Versuch einer Erklärung des Ursprungs der Sprache» (1772), «System der Stoischen Philosophie» (1776), «Untersuchungen ueber den Menschen» (1777 и 1778), «Griechenlands erste Philosophe» (1780). T. посвящена монография Крейцера:«Метопа D. Tiedemanni». См. также «Курс», читанный Кузеном в 1828 г., гл. XII, и Dessoir, «Geschichte der neueren deutschen Psychologie» (I, 115—116, 1894).