ЭСБЕ/Тишендорф, Константин

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тишендорф, Константин
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Термические ощущения — Томбази. Источник: т. XXXIII (1901): Термические ощущения — Томбази, с. 305 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Тишендорф (Константин ф.-Tischendorf) — прот. богослов (1815—74). В 1840 г. отправился в Париж, где ему удалось разобрать Codex Ephraemi Syri rescriptus. Затем он посетил Англию, Голландию, Швейцарию, Италию, Египет, монастыри Фиваиды, Синай и Палестину. С Востока он привез ценное собрание греч., сир., копт., арабских и др. рукописей, между прочим пергамент древнего греч. евангельского кодекса (Codex Friderico-Augüstanus), который оказался впоследствии частью Codex Sinaiticus. С 1844 г. был профессором в Лейпциге, с 1859 г. — по кафедре библейской палеографии, которая была создана для него. В 1853 г. Т. предпринял второе путешествие на Восток, особенно в Египет и на Синай; оттуда он снова привез ценное собрание рукописей. Из своего третьего путешествия, предпринятого на счет русского правительства, он в 1859 г. привез в Петербург древнейшую греч. рукопись Библии, сделавшуюся известной под именем Codex Sinaiticus. Она была издана осенью 1862 г. к юбилею 1000-летия русск. государства; два издания Нового Завета последовали за ней (1863, 1864). Поднесение имп. Александру II Codex’a, сначала доверенного Т. синайскими монахами на время, состоялось в 1869 г.; тогда же Т. получил потомственное русское дворянство. В богословии он в последние годы все более и более примыкал к лютеранскому направлению своих лейпцигских коллег и был крайне консервативен при обсуждении библейских вопросов (ср. «Когда были написаны наши Евангелия?», Лпц., 1865, 4 изд. 1866; переведено много раз). Большая часть научных работ Т. относится к тексту греч. Нового и Ветхого Завета. Сюда принадлежат входящие в состав библиотеки христ. рукописей издания «Codex Ephraemi Syri» (Лпц., 1843, 2 изд., 1845), «Codex Friderico-Augustanus» (ib., 1846), «Monumenta sacra inedita» (ib., 1846), «Evangelium Palatinum ineditum» (ib., 1847); «Codex Amiatinus» (ib., 1850, 2 изд., 1854), «Codex Claromontanus» (ib., 1852), «Novum Testamentum Vaticanum» (ib., 1867), «Appendix codicum celeberrimorum Sinaitici Vaticani Alexandrini» (ib., 1867), «Monumenta sacra inedita, nova collectio» (рассчит. на 9 т., вышли т. 1—6 и прилож., ib., 1855—70), «Anecdota sacra et profana» (Лпц., 1855, 2 изд. 1861) «Notitia editionis codicis bibliorum Sinaitici etc.» (ib., 1860). Греч. Новый Завет Т. 3 раза издавал в Париже (1842), 22 раза в Лейпциге (1841—75). Наиболее критически обработанное издание («editio VIII, critica major») появилось в 1872 г. В «Novum Testamentum triglottum» он дважды сличил с греч. текстом лат. текст Иеронима и нем. текст Лютера по оригинальным изданиям (Лпц., 1854; 2 изд. 1865); и нем., и лат. тексты появились отдельно в печати. К этим изданиям Нового Завета присоединилась критическая «Synopsis evangelica» (5 изд., Лпц., 1884). Результатом трудов Т. над текстом семидесяти толковников явилось его издание (Лпц., 1850; 7 изд., 1887), снабженное критикой. Большое значение имеют также исследования Т. в области апокрифов: «De evangeliorum apocryphorum origini et usu» (Лейд., 1851), «Acta apostolorum apocrypha» (Лпц., 1851), «Evangelia apocrypha» (ib., 1853, 2 изд., 1876), «Apocalypses apocryphae» (ib., 1866). Интересны два путешествия Т.: «Reise in den Orient» (Лпц., 1845—56) и «Aus dem Heiligen Lande» (ib., 1862). Ср. Вольбединг, «Konstantin T. in seiner 25 jährigen Wirksamkeit» (Лпц., 1862).