ЭСБЕ/Тойнби, Арнольд

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тойнби, Арнольд
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Термические ощущения — Томбази. Источник: т. XXXIII (1901): Термические ощущения — Томбази, с. 410—412 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Тойнби (Арнольд Toynbee, 1852—83) — англ. экономист и филантроп. Отец его, Джозеф Т., образованный натуралист и популярный врач в Лондоне, относился с теплым участием к положению рабочего класса, и маленький Т. провел свое детство среди рабочих, помогая отцу, устроившему для них вечерние классы. В Оксфордском унив. Т. увлекался лекциями Джона Рёскина, оказавшего на Т. неотразимое влияние своею критикой экономического строя и в особенности системы свободной конкуренции, которой Рёскин противопоставлял кооперацию. В вакационное время Т. приезжал иногда из Оксфорда в беднейший квартал Лондона, Уайтчапель, чтобы быть ближе к бедному населению. Он изучал рабочих, не снисходя к ним, а всею душою переносясь в их жизнь. Окончив курс, Т. остался при университете в звании тутора для занятий со студентами-стипендиатами индийского правительства. Он сосредоточил свои научные занятия на изучении политической экономии и статистики, чтобы разобраться в вопросе о судьбах рабочего класса. В 1880 г. он задумал ряд публичных лекций для рабочих классов. Успех лекций был необыкновенный, чему способствовали не только выдающиеся достоинства Т. как увлекательного лектора, но в особенности его искренняя, глубокая вера в прогресс. Особенно замечательны лекции о промышленном перевороте в Англии, читанные Т. в 1881—82 г. Слабый организм Т. не выдержал постоянного нервного напряжения; он заболел воспалением мозга и умер на 31 году жизни. Значение Т. — не столько в ученой деятельности, сколько в практической. Небольшой том журнальных статей и публичных лекций Т. издан после его смерти. Держась строго-индуктивного метода в воззрениях на социальные явления, Т. может быть отнесен к социально-этической школе в политической экономии. По его словам, «новая политическая экономия должна стоять ближе к фактам; она должна учить обязанностям так же, как и законам явлений; она не должна довольствоваться знакомством с доктринами ренты или денежного обращения, но обязана примирять гуманность со знанием, разум людей с их чувствами». Главная ошибка абстрактной политической экономии, по мнению Т., состоит в том, что она игнорировала многие стороны социального вопроса и придавала доминирующее значение сильной конкуренции, принципу «наибольшего богатства». Не всякое соперничество есть соперничество за существование: часто люди не сознают своего личного интереса. Конкуренция — это «поток», в регулировании силы и направления которого заключается смысл цивилизации. Великая задача нашего времени — сделать альтруизм научным. Вся «жестокость» политической экономии происходит от ее схематичности. Новая политическая экономия должна показать необходимость и условия правительственного вмешательства в социальный вопрос. Т. придавал серьезное значение вере как одному из факторов лучшего будущего, но относился безразлично к формам религии. Основные взгляды его ясно отразились в книге «On the industrial Revolution in England XVIII Century», в которой он замечательно ярко изобразил промышленный и аграрный переворот, превративший Англию из страны мелкого земледелия в страну крупной промышленности. В связи с переменами в промышленности Т. рассматривает и экономические системы, различая в процессе развития экономической науки в Англии «четыре этапных пункта» — Ад. Смита, Мальтуса, Рикардо и Дж. Ст. Милля. Книгу Смита Т. называет «великой декларацией прав промышленности и торговли». Рассматривая результаты индустриального переворота, Т. доказывает, что богатство, доставляемое свободной конкуренцией, не приносит с собою благосостояния. Свои воззрения на роль конкуренции и личного интереса Т. применил к решению рабочего вопроса. Он подверг строгой критике теорию фонда рабочей платы и абстрактное направление в политической экономии, выразившееся в «железном законе» Рикардо. Т. не соглашается с тем, что общество всегда имеет лишь определенное количество капитала для удовлетворения нужд рабочих; на самом деле предложение может быть увеличено так же скоро, как и спрос. Регулирование высоты рабочей платы естественным законом, не зависящим от воли договаривающихся сторон, не объясняет некоторых явлений рабочего рынка — напр. почему рабочая плата в Америке вдвое выше, чем в Англии. Заработная плата, как доля рабочего в продукте, зависит от количества продукта, который рабочий может произвести, и от условий договора. Цель Т. — доказать, что материальное положение рабочего может улучшаться. Одною из важных причин улучшения положения рабочих классов была свобода торговли. Все надежды Т. возлагает на рабочие союзы (trade-unions), которые для него — лозунг будущего, морального единения человечества. Несмотря на приверженность к индивидуальной свободе, Т. безусловно признает необходимость вмешательства правительства в некоторые сферы жизни рабочего. Государство могло бы взять в свои руки такие предприятия, как железные дороги, снабжение газом и водою, снабжение рабочих жилищами. Правительству следует взять на себя почин в распространении образования, в соблюдении требований гигиены на фабриках. Чтобы добиться полной материальной независимости рабочих, недостаточно одного вмешательство государства. Т. обращается к капиталистам и предпринимателям, требуя от них сочувствия к рабочим и духовного сближения. Главную роль в таком сближении Т. отводит представителям науки, образования и религии, сходясь и здесь со взглядами Рёскина и Карлейля. Образованные классы должны устремиться в среду народа не только для того, чтобы просвещать массу, но и для того, чтобы поучиться у нее. Этим путем Т. мечтал уничтожить пропасть, отделяющую рабочих от богатых классов. Он положил начало неудержимо развившемуся уже после него движению в пользу распространения университетского образования в народе (University Extension Movement), показав на собственном примере, чего можно достигнуть стремлением облегчить нужду рабочих. Друзья и последователи Т. увековечили его память, основав в Лондоне знаменитое «Toynbee Hall» — первое интеллигентное поселение окончивших курс студентов-последователей Т. Мысль, высказанная Т. в его последней лекции, была осуществлена постройкой «университетского поселения» в Восточном Лондоне (см. университетское поселение), сосредоточившего в себе ряд общеобразовательно-благотворительных учреждений. Сочинения Т. изданы в 1884 г. (2-е изд. 1888), с биограф. очерком. См. В. Soweit, «Lectures on the Industrial Revolution in England» (Лонд.); F. С. Montague, «A. Toynbee» («John Hopkin’s University Studies», Балтимор, 1889); A. H. Japp, «Food Men and true»; И. И. Янжул, «Университ. поселение в Восточном Лондоне» («В поисках лучшего будущего», СПб., 1893). Русский пер. книги Т. — «Промышленный переворот в Англии» (М., 1898, с предисловием проф. А. И. Чупрова, где выяснено миросозерцание Т.).

П. К—ий.