ЭСБЕ/Феликс, Селестен-Жозеф

Феликс, Селестен-Жозеф
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Словник: Усинский пограничный округ — Фенол. Источник: т. XXXV (1902): Усинский пограничный округ — Фенол, с. 434 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Феликс (Célestin-Joseph Félix) — известный французский проповедник (1810—91), иезуит. Его проповеди в Notre Dame de Paris (с 1853 г.) пользовались большой известностью и собирали много народа. Он старался примирить противоречия между приобретениями науки и жизни и католической религией, доказывая, что христианство прежде всего доктрина прогресса; что оно допускает прогресс материальный, научный, художественный и социальный и в то же время является центром жизни, ее целью и высшим правилом. Ф. с пафосом говорил о независимости прессы, о свободе и равенстве, но в сущности был приверженцем абсолютного авторитета католической церкви и отстаивал ее верховенство не только в вопросе воспитания, но даже в государственных делах. Поклонники Ф. сравнивали его с Боссюэтом и Бурдалу. На самом деле проповеди его в значительной степени страдали бессодержательностью и риторичностью, которою он старался прикрыть недостаток действительного вдохновения. Собрание их издано под общим заглавием «Le progrés par le christianisme» (П.,1856—71). После возникновения Третьей республики Ф. оказался в числе ее противников. Напечатал ряд писем под заглавием «L’article 7 devant la raison et le bon sens ou les contradictions de M. Jules Ferry» (1880). В том же году он опубликовал «Défense», в которой рассматривал отношение церкви к республики и доказывал несовместимость революции и республики с католицизмом. Написал еще: «Prince Adam Czartorysky» (1862); «M. Renan et sa vie de Jésus» (1863); «Paternité pontificale devant l’ordre social» (1875); «Le socialisme devant la société» (1878); «Christianisme et socialisme» (1878); «Qu’est ce que la Révolution» (1869); «Charlatanisme social» (1884); «Paternité et maternité dans l’éducation» (1887) и др.