ЭСБЕ/Феодосий, архиепископ новгородский

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Феодосий
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Яйцепровод — Ижица. Источник: т. XLIa (1904): Яйцепровод — Ѵ, с. 913 ( скан · индекс ) • Другие источники: РБС
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


Феодосий — архиепископ новгородский (1491—1563), автор нескольких посланий, числом около 15, представляющих общегосударственный, общественный, бытовой и литературный интерес. Постриженик Иосифова Волоколамского монастыря, Ф. был игуменом Хутынского монастыря (1532—1548), а затем Волоколамского, после перехода Макария на московскую кафедру был поставлен архиепископом Новгорода и Пскова (1542—1551), принимал участие в заседаниях Стоглавого собора и вследствие болезни ушел на покой в тот монастырь, в котором был пострижен. Перед кончиной принял схиму с именем Феофила. Житие Ф., обнимающее главным образом последние годы и дни его жизни, написано одним из учеников его, Евфимием Турковым, под непосредственным впечатлением утраты, и рисует обаятельный образ просвещенного и гуманного пастыря. Из произведений Ф. более характерны послания к царю Иоанну Васильевичу — благословение на царство, напутствие на казанский поход, увещание о заботах о монастырях и церквах, извещение о грабежах и убийствах в Новгороде, — а также послания в Водскую пятину об истреблении остатков язычества, в Печерский монастырь, к разным боярам и т. д. Кроме того, Ф. известен как собиратель рукописей, из которых некоторые хранятся в московской духовной академии. Послания Ф. изданы в «Актах Историч.» (т. I, №№ 150, 294, 298), «Дополнениях» к ним (т. I, №№ 30, 32, 34, 35, 37, 38, 41, 42, 43) и «Древней Вивлиофике» (т. XIV); остальные в рукописях Иосифо-Волоколамского монастыря, Императорской публичной библиотеки, спб. духовной академии, моск. епарх. библиотеки, собрании П. И. Щукина в Москве и др. Библиография указана у Г. Кунцевича, «Ф. архиепископ новгородский. Его житие».