ЭСБЕ/Фиркович, Авраам Самуилович

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фиркович, Авраам Самуилович
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Финляндия — Франкония. Источник: т. XXXVI (1902): Финляндия — Франкония, с. 35 ( скан ) • Другие источники: ЕЭБЕ : МЭСБЕ : РБС


Фиркович (Авраам Самуилович) — караимский писатель и археолог (1786—1874). Первый печатный труд его «Massa w-Meriba» (на древнееврейском языке = «Испытания и споры») посвящен защите караимского вероучения и полемике с евреями-раввинистами. В 1830—31 гг., посетив Палестину и Константинополь, он собрал коллекцию старинных рукописей, относящихся к еврейской и караимской литературе. Когда в 1839 г. в Одессе было основано Общество истории и древностей, Ф. получил командировку для собирания караимских древностей. После двухгодичного странствования по Крыму, Кавказу, Палестине и Египту Ф. удалось составить богатую коллекцию старинных книг, рукописей и надгробных надписей, между которыми наиболее замечательны найденная в Чуфут-Калэ рукопись Ветхого Завета (с особой пунктуацией еврейского текста), многие самаритянские рукописи и памятники еврейско-арабской и еврейско-персидской письменности. Большая часть этих коллекций хранится в Императорской публичной библиотеке. Описание одной их части Ф. напечатал под загл. «Abne-Sikkaron» (на др.-евр. яз., Вильна, 1872). Коллекции Ф. обратили на себя внимание ориенталистов; исследованием и описанием их занимались Хвольсон, Гаркави, Штрак, Куник и др. В коллекциях Ф. оказалось много ценного материала для истории и литературы евреев Передней Азии и Египта, но очень мало памятников, относящихся к крымским караимам, причем последние — сравнительно позднейшего происхождения. Научная ценность караимских памятников ослабляется утилитарной целью, которую преследовал Ф : задавшись мыслью доказать, что караимы поселились в Крыму до Р. Хр. и, как не участвовавшие в распятии Спасителя, не должны подвергаться одинаковым с евреями ограничениям, Ф. сделал изменения в датах и именах в некоторых рукописях (см. Караимы). Спор относительно подлинности этих памятников вызвал в 1870—80 гг. довольно обширную литературу, и в настоящее время подделка в некоторых памятниках коллекции Ф. не подлежит сомнению. Ср. Д. Хвольсон, «Сборник еврейских надписей» (СПб., 1884); А. Harkavy, «Altjüdische Denkmäler aus der Krim» (СПб., 1876); его же, «Описание рукописей самаритянского Пятикнижия, хранящихся в Императорской публичной библиотеке» (СПб., 1874); его же, «К вопросу о крымских древностях, найденных Ф.» (1877); Штрак и Гаркави, «О коллекции восточных рукописей А. С. Ф., находящихся в Чуфут-Калэ» («Журн. Мин. нар. пр.», 1875); A. Harkavy und H. Strack, «Catalog der hebraischen Bibelhandschriften der K. Oeffentl. Bibliothek in S.-Petersburg» (СПб., 1875); H. Strack, «A. Firkowitsch und seine Entdeckungen. Ein Grabstein der hebräischen Grabschriften der Krim» (Лпц., 1876); А. Куник, «Тохтамыш и Ф. По поводу спора о двух искаженных еврейских надписях и двух вымышленных летосчислениях» (СПб., 1876); A. Geiger, «А. Firkowitsch» (в «Jüdische Ztschr. für Wissenschaft und Leben», 1875); A. Jellinek, «A. Firkowitsch» (Вена, 1875).