ЭСБЕ/Фосколо, Никколо-Уго

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фосколо
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Финляндия — Франкония. Источник: т. XXXVI (1902): Финляндия — Франкония, с. 343—344 ( скан ) • Другие источники: ЭСГ : BLKÖ


Фосколо (Никколо-Уго Foscolo, 1778—1827) — известный итальянский поэт, род. на о-ве Занте, первоначальное обучение получил в Спалато и Венеции, потом изучал классические литературы в Падуанском унив. Уже тогда он был горячим поклонником французской революции и Бонапарта, в котором видел ее воплощение и от которого ожидал освобождения Италии. В 1797 г. поставил на венецианской сцене трагедию «Tieste», встреченную публикой сочувственно; в ней видно подражание Альфиери. Он поступил в цизальпийский легион, сражался под командой Массены против австрийцев, прославлял Наполеона в оде, но после битвы при Маренго покинул войско, так как ход событий его более не удовлетворял и образ Наполеона-освободителя все более тускнел. В 1799 г. появился его знаменитый роман «Vera storia di due amanti infelici», в переработанном виде вышедший в свет в Милане в 1802 г. под заглавием «Ultime lettere d’Jacopo Ortis» (критическое издание Martinetti и Antona-Traversi, 1887; русск. пер. в «Библиотеке европейских писателей» Чуйко, СПб., 1883). Роман написан до знакомства Ф. с Вертером Гёте, но подвергся окончательной обработке после ознакомления с ним, причем Ф. старался не слишком приближаться к нему; однако сходство в настроении, фабуле и внешней форме поразительное. И все-таки письма Ортиса являются вполне самостоятельным произведением. Ортис — это итальянский Вертер; но источник разочарования Вертера — общечеловеческий, его настроение — мировая скорбь, осложняющаяся несчастной любовью. Источник разочарования Ортиса — специфически итальянский и политический; его настроение — скорбь о безнадежном политическом положении Италии, тоже осложняющаяся несчастной любовью, дающей только последний толчок к трагической развязке. Как у Вертера, так и у Ортиса любовь не являются главным стимулом самоубийства. Сходство произведений во всяком случае не есть результат простого заимствования, а объясняется сходством условий и общественного настроения, при котором они появились. «Наше отечество принесено в жертву, — пишет герой повести, Ортис, в 1797 г.; — все погибло, и мы живем только для того, чтобы оплакивать наш позор и наши несчастия. Я отчаиваюсь в отечестве и в самом себе… Италия, несчастная земля! вечная добыча победителей! Могу ли я смотреть без слез бессильной злобы на людей, нас ограбивших и предавших?» Политическое негодование Ф. выразил в «Orazione a Buonaparte», написанной, когда он заседал на созванном Наполеоном собрании цизальпийских депутатов, но напечатанном лишь после падения Наполеона. Кроме «Писем Ортиса», большой популярностью доныне пользуется элегия Ф. «I sepolcri» (1807), вызванная смертью в крайней бедности его учителя и друга Парини. В 1804 г. Ф. перевел и издал с научными комментариями гимны Каллимаха. В 1808 г. он получил кафедру итальянского красноречия в Павии и сразу создал себе громкую известность как профессор; но через несколько месяцев был лишен кафедры по политическим причинам. Вскоре после этого он поставил в Милане драму «Ajace», в которой, несмотря на классическую форму, не трудно было усмотреть Наполеона и других современников в образе греческих героев; драма была запрещена, Ф. выслан из Ломбардии и поселился во Флоренции. Там в 1813 г. он поставил новую драму, «Ricciardi», из средневековой итальянской истории. Драма была тоже запрещена после первого представления. В 1813 г. Ф. получил возможность поселиться в Милане, но после вступления в него австрийцев счел более удобным уехать в Швейцарию, потом в Англию, где и умер в большой бедности (отчасти вследствие расточительности и непрактичности). В 1871 г. его останки перенесены во Флоренцию. В эмиграции он посвятил себя по преимуществу литературной критике и истории литературы и написал: «Saggi sul Petrarca» (Лонд., 1824), «Discorso sul testo di Dante» (Л., 1826; в этом произведении он подчеркивал политические идеи Данте как провозвестника объединения Италии; по-английски ряд статей об Италии (впоследствии переведенных на итальянский яз.: «Discorsi storici е litterarii», Милан, 1843), проникнутых крайним пессимизмом относительно будущности Италии. Из др. его произведений выдаются «Discorso dell’origine dell’ufficio della letteratura» (вступительная лекция в его курс в Павии), «Discorso storico sul testo del Decamerone» и неоконченный перевод Илиады. Собрание его стихотворений — «Poesie» — изд. во Флоренции в 1856 г., потом многократно переиздано. Собрание соч. в 11 т. «Opere edite е postume di Ugo F.», с «Epistolario» (Флор., 1850—59); дополнение к этому изд. издал Chiarini в 1890 г. Критическое изд. стихотв. издал Antona-Traversi в Риме в 1889 г.: «Poesie di U. F.». Биографии Ф.: Pecchio (Лугано, 1830); Carrer (Венеция, 1842); Artusi (Флор., 1878); Martinetti («La vita militare di U. F.», Ливорно, 1883); Antona-Traversi («U. F. nella famiglia», Мил., 1884); Pallaveri (Ливорно, 1892). «Lettere inedite di U. F. a Silvio Pellico» изд. Avoli (Рим, 1885).