ЭСБЕ/Ханифиты

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ханифиты
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Хаким — Ходоров. Источник: т. XXXVII (1903): Хаким — Ходоров, с. 42—43 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Ханифиты — один из четырех правоверных мусульманских толков, ведущий свое начало от имама Абу-Ханифы (ум. 767; см. XXIV, 896). В первые века ислама, когда мусульманская догматика и право были еще в стадии выработки, Х. оказались прогрессивнее трех других толков, потому что, по примеру своего учителя Абу-Ханифы, они наиболее оказались склонны держаться не буквы, а духа Корана и Сонны, выясняя этот дух путем «суждения» (рай) и «аналогии» (кыяс); оттого Х. известны также под именем «асхâб ар-рай» и «ахль аль-кыяс» (= «приверженцы суждения», «приверженцы аналогии»), В халифате Х. составляли сперва преобладающий всюду толк, потом были вытеснены из Испании и сев. Африки маликитами, а из Египта, в значительной степени, шафиитами (впрочем, Х. и до сих пор имеются в Египте), но все же, Х. остались и до наших времен наиболее распространенными по числу. Ханифизм — официальное вероисповедание мусульман Европейской и Азиатской Турции, Туркестана, Индии; большая часть российских татар — Х. (но на Кавказе многие из татар — шафииты). В настоящее время у Х. не замечается особой способности к прогрессу сравнительно, напр., с шафиитами и маликитами: все теперь зависит от свойств расовых, а не вероисповедных; для турок их Х. вероисповедание является даже тормозом к прогрессу в европейском смысле, потому что оно поддерживает по отношению к иноверцам агрессивную нетерпимость и толкует заповедь о священной войне в агрессивном смысле (хотя и тут встречаются исключения, напр., в лице популярного у мусульман России СПб. муллы Баязитова). См. А. ф. Кремер, «Culturgesch. des Or.» (Вена, 1875, стр. 504 сл.); Фанден-Берг, «Основные начала мусульманского права» (СПб., 1882, стр. 10 сл.); К. Броккельманн, «Gesch. d. ar. Litt.» (Вейм., 1897, I, 168 сл.); библиогр. у А. Крымского, «История мусульманства» (М., 1902, II, 28—35)