ЭСБЕ/Хрисанф (Ретивцев)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Хрисанф (Ретивцев)
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Ходский — Цензура. Источник: т. XXXVIIa (1903): Ходский — Цензура, с. 623—624 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Хрисанф (в мире Владимир Николаевич Ретивцев, 1832—1883) — духовный писатель, сын священника; образование получил в Моск. дух. акад. Постригшись в монашество, преподавал основное и обличительное богословие в Казанской, потом нравственное богословие в СПб. дух. акад., был последовательно инспектором академии, ректором СПб. духовной семинарии, епископом Астраханским и Нижегородским. Он ввел в разработку богословской науки философско-исторический метод исследования, внесший большое оживление в господствовавшую дотоле схоластическую систему преподавания. В 1860 г. напечатано его магистерское сочин. «Деятельность пастырей церкви IV в. по отношению к общественной жизни» («Правосл. собеседник», ч. I). Другие важнейшие труды его: «Взгляд на мнения новейших рационалистов о существе религии» (ib., 1860, III); «Современное иудейство и отношение его к христианству» («Труды Киевской духовной академии», 1861, кн. 9; отд., СПб., 1867); «Наша гласность и ее проявления» («Правосл. собес.», 1865, I); «Характер протестантства и его историческое развитие» («Христианское чтение», 1865, II; 1866, I и II; отд. СПб., 1868 и 1871); «Эммануил Сведенборг и его вероучение» (ib., 1866, I); «Значение идеи бессмертия для нравственной жизни человека» (ib., ч. II); «Христианское воззрение на брак и современные толки о семейном и общественном положении женщины» (ib., 1867, II); «Задача нравственного богословия как науки» (ib., 1866, I); «Египетский метемпсихоз» («Православное обозрение», 1875, I); «Ветхозаветное учение о Боге сравнительно с воззрениями на Божество в древних языческих религиях» («Христ. чтение», 1876, II); «Религии древнего мира в их отношении к христианству» (т. I, СПб., 1872; т. II, ib., 1875; т. III, ib., 1878). Слова и речи Х. печатались в «Христ. чтении», «Правосл. обозрении» и «Епархиальных ведомостях» астраханских и нижегородских. Ср. С. К. Смирнов, «История Московской дух. акад. до ее преобразования» (М., 1879, стр. 243, 448—49); Д. Языков, «Писатели, умершие в 1883 г.»; А. Снежницкий, «Календарь Нижегородской епархии» (Нижний Новгород, 1888, 170—72); И. Чистович, «С.-Петербургская духовная академия за последние 30 лет» (СПб., 1889, стр. 23, 39, 42—45); особенно обстоятельные сведения у проф. П. В. Знаменского, «История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования» (вып. II, Казань 1892, стр. 255—65).