ЭСБЕ/Эттингер, Фридрих-Кристоф

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эттингер, Фридрих-Кристоф
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Эрдан — Яйценошение. Источник: т. XLI (1904): Эрдан — Яйценошение, с. 198—199 ( скан · индекс ) • Другие источники: ADB


Эттингер (Фридрих Кристоф Oettinger, 1702—1782) — немецкий писатель; был пастором в Вюртемберге. Главные его труды: «Inquisitio in Sensum communem et rationem» (1753); «Die Philosophie der Alten wiederkommend in der güldenen Zeit» (1762); «Swedenborgs und Anderer irdische und himmlische Philosophie» (1765); «Theologia ex idea vitae deducta» (1765); «Inbegriff der Grundweisheit aus den Schriften Jacobs Böhmes» (1774); «Gedanken von den Fähigkeiten zu empfinden und zu erkennen» (1775). Автобиография Э. издана Гамбергером в 1845 году; автор противопоставляет Э. Гамману, называя первого «магом юга», в то время как Гаманна называли «магом севера». Мысли Э. представляют амальгаму весьма разнородных элементов: с одной стороны, идеи философов, которых Э. изучал и которыми он увлекался некоторое время — Мальбранша, Лейбница и Вольфа; с другой стороны — естествознание и материалистическое течение мысли, правомерность которого Э. признает. Эти противоречивые направления Э. старается примирить, признавая относительную их истинность, руководствуясь, с одной стороны, Св. Писанием, с другой — сочинениями Якова Беме и Сведенборга и Каббалой. Основная идея Э. — жизнь всего мира, одушевление всех предметов. Духовные силы проникают вселенную; в человеке они отражаются в «sensus communis», который является органом понимания всего духовного в мире. Истинное понимание вселенной может иметь только тот, кто умеет соединить в одно целое учение Св. Писания, показания природы и собственный разум. Жизнь и движение имеют первенство перед мышлением и бытием. Мистицизм Э. имеет еще и специальную окраску — алхимическую и магическую. Возникновение вселенной из Божества Э. понимает в смысле эманационного процесса и указывает 10 ступеней его. Всякое возникновение жизни в материи происходит благодаря свету, который проникает в нее. Материя есть чистая возможность. Из приведенного видно, что Э. не представляет большой оригинальности в философском отношении и что место его не столько в истории философии, сколько в истории оккультизма. Его можно сравнить, по занимаемому в истории человеческой мысли положению, с Робертом Флуддом.

См. K. A. Auberlen, «Die Theosophie Fr. Ch. Oettingers nach ihren Grundzügen» (1847).

Э. Р.