Австралийцы, туземцы Австралии, образуют самостоятельную разновидность человеческого рода, которая произошла, по всей вероятности, от скрещивания нескольких типов. Из них важнейшие: один низкорослый, черный, курчаво-волосый, прогнатичный и длинноголовый (тасманийский?); второй — высокого роста, с коричнево-медной окраской, с гладкими волосами, тоже длинноголовый. Это скрещивание происходило в очень раннем периоде уже в пределах Австралии; человек в Австралии имеет свою „доисторическую эпоху“, т. к. он существовал здесь во времена, когда еще не вымерли Diprotodon и Phasalomus Plioumus, сам материк изобиловал водою и имел другие очертания (Schetensack старался даже доказать в 1902 г., что человеч. род впервые появился в Австралии). Рост А-ев в среднем 1,67 м., сильный долихокефализм; плоский, вдавленный нос и большой рот; волосы гладкие, лишь изредка встречаются курчавые, хорошо развитая борода. Встретив в Австралии крайне неблагоприятные условия, они остались на очень низком уровне культуры и являются типичными представителями т. наз. дикости. Жили А. охотой (последние исследования доказывают, что они уже начали приобретать некоторые познания по земледелию, по крайней мере, умели устраивать „дикие жатвы“); в местностях, более изобилующ. дичью и рыбой, появились бо̀льших размеров китаны; посуда приготовлялась из коры; лодки выдалбливались из одного ствола или из коры. Наибольшую изобретательность А. проявили в приготовлении разного оружия (из дерева и камня), как каменные топоры, щиты, дротики, копья; особенно замечательны были бумеранги (см.). Кроме веревки вокруг бедер, шкуры, иногда набрасываемой на плечи, и украшений, туземцы не употребляли никакой одежды. Тяжелые условия быта породили систематическое детоубийство (убивали 30—50% новорожденных детей) и задержали рост населения. В момент появления европейцев в Австралии там находилось не более 300.000 чел., которые распадались на множество мелких, враждующих между собой племен. Такое племя насчитывало 100—3.000 членов (в среднем по Curr’у около 500), имело свой язык, религию и собственные обычаи. Curr собрал образцы 200 языков, но полагает, что число их было, по крайней мере, вдвое больше; исследования по этой части мало подвинулись, но все-таки удалось соединить А-ские языки в несколько групп (все они принадлежат к агглютинирующим языкам). Размещение этих групп доказывает, что в A-лии происходили сильные передвижения племен (эти потоки, исходящие из различн. пунктов, встречались в окрестностях оз. Эйре). А-цы, в течение тысячелетий отрезанные от других групп человеческого рода, создавали, без давления со стороны высшей культуры, свои общественные отношения. Понятен поэтому интерес, вызываемый исследованиями в этой области. Уже в половине XIX в. существовало несколько ценных монографий, но лишь в 1880 г. сочинение Howitt’a и Fison’a, впервые осветило особенности социального строя А-ев. Начались систематическ. исследования, из которых особенно важна экспедиция Horn’a в Центр. A-ию в 1894 г.; в ней принимал участие F. J. Gillen, который вместе с проф. B. Spencer’ом с тех пор всецело отдался исследованию общественного строя А-цев. Результаты их исследований произвели полнейший переворот в этнологической социологии и вызвали необходимость переоценки всех прежних воззрений относительно материнского права, генезиса тотемизма и т. д. Оказалось, что общественн. строй А-цев, хотя очень первобытный, все-таки является продуктом продолжительной социальной эволюции, которая происходила независимо в нескольких пунктах А-лии и создала совершенно различную племенную организацию в каждой такой местности. Так. обр. в А-ии существуют самые разнообразные общественные организации: племена, состоящие лишь из территориальных кланов, тотемистически-родовой строй, наконец, племена с т. наз. „классовой“ организацией (неловкое выражение, вместо класса следовало бы сказать генерация); в одних случаях организация следует принципу материнского права, в других — отцовского, и т. д. В некоторых случаях развитие правовых принципов привело к крайне затруднительному положению, лишая отдельные личности всякой возможности найти жену — обстоятельство, которое порождало протесты и должно было кончиться перестройкой племенной организации. Обрядовая сторона подробно разработана; первое место занимают мистерии, чрез которые должен пройти каждый юноша, пока получит право жениться (во время этих мистерий молодой A-ц подвергался изуродованиям различных частей тела, среди которых большая роль отводилась обряду обрезания). А. смотрел на природу, как на громадное космическое племя, построенное сообразно принципам его общественной организации. Главнейшие сочинения: Fison a. Howitt, „Kamilaroi a. Kurnou“ (1880); Howitt, „The tribes of South-East Australia“ (1904); Walter E. Roth, „Ethnol. Studies among the Queensland Aborigines“ (1897); K. Langloh Parlev, „The Enahlayi tribe“ (1905); F. J. Gillen a. B. Spencer, „The Native tribes of Centr. Australia“ (1899) и „The Northern Tribes of Centr. Australia“ (1904).
ЭСГ/Австралийцы
< ЭСГ
| ← Австралийский залив | Австралийцы | Австралия → |
 Словник: А — Актуарий. Источник: т. 1 (1910): А — Актуарий, стлб. 126—129 ( РГБ (8) · РГБ (13) ) |
- Википроекты