Шульце (Schulze), Энезидемус-Ш., Готлоб Эрнст, немецкий философ (1761—1833), учился в Виттенберге, с 1788 г. был профессором философии в Гельмштедте, а с 1810 г. — в Геттингене. Ш. обнаружил оригинальность мысли только в своем главном сочинении, вышедшем в 1792 г. анонимно и без указания места издания: „Aenesidemus oder über die Fundamento der von dem Herrn Professor Reinhold in Jena gelieferten Elementarphilosophie. Nebst einer Verteidigung des Skepticismus gegen die Anmassungen der Vernunftkritik“. Это сочинение, благодаря которому Ш. занял выдающееся место в ряду критиков Канта, написано в форме переписки между Гермием, ставшим кантианцем под влиянием сочинений Рейнгольда, и представителем скептицизма Энезидемом. Основная мысль Ш. заключается в том, что кантовский критицизм заранее предполагает значимость закона причинности и, следовательно, по существу бессилен против возражений, формулируемых с точки зрения Юма, которого Кант вовсе не преодолел. Ш. обвиняет Канта и Рейнгольда в догматическом мышлении, в онтологическом умозаключении, выражающемся в отождествлении понятий „неизбежно мыслиться“ и „быть“, и в ряде противоречий в самом понятии вещи в себе, в учении о категориях и т. д., обращая против Канта его собственную трансцендентальную диалектику, исключающую возможность выведения познания из свойств чистого разума. Основная ошибка Ш. заключается в догматическом понимании кантовской вещи в себе, в игнорировании ее значения, как по существу предельного понятия (Crenzbegriff). Впоследствии сам Ш. полемизировал против скептицизма и приблизился к точке зрения Якоби. Главное сочинение Ш. оказало влияние на Фихте, которого оно заставило разочароваться в истолковании Канта, предложенном Рейнгольдом, и на ученика Ш. — Шопенгауэра. О Ш. писали: К. Фишер, „История новой философии“, т. VI, гл. V; H. Wiegershausen, „Aenesidem-S., der Gegner Kants und seine Bedeutung im Neukantianismus“, 1910; E. Kühnemann, 32 Band „Allgemeine Deutsche Biographie“.
А. Воден.