*Платон — один из величайших древне-греч. философов (427—347 до Р. X.); одаренный чрезвычайной любознательностью, он в юности освоился с учениями Гераклита и Анаксагора, кроме того, проявив большой поэтический талант. 20-ти лет от роду П. встретился с Сократом и с того времени оставался другом и учеником его до самой смерти наставника. Путешествовал по Греции, Италии и Египту, ознакомился со всеми философскими учениями того времени и затем возвратился в Афины, где основал свою школу, собрав вокруг себя обширный круг учеников в Академии (см.). После этого П. еще дважды ездил в Сицилию, с целью внушить свои политические идеи сиракузскому тирану Дионисию Младшему, но успеха не имел. П. дожил до глубокой старости, сохранив духовную и телесную бодрость, но под конец жизни значение его несколько умалилось, так как гениальный ученик его Аристотель стал оспаривать многое в его учении (известно изречение Аристотеля: «Люблю Платона, но еще более люблю истину»), увлекая за собою учеников П. Философское учение П., изложенное в высшей степени увлекательно, подразделяется обыкновенно на 3 отдела: а) диалектику, задача которой сводится к образованию общих понятий и идей, представляющих вечное и неизменное основание совокупности общих всем предметам или явлениям признаков; б) физику, объясняющую при посредстве поэтической гипотезы возникновение мира действительности из идей и безграничного пространства, и в) этику или учение о высшем благе, которое П. находит в гармоническом подчинении разнородных проявлений души велениям разума. Здесь же изложено учение П. о государстве, как о живом организме, воплощающем высшую из идей — идею добра. Вообще П., посвятивший один из диалогов доказательствам бессмертия души (Федон), во многих пунктах приближается в своей философии к христианской морали. На рус. яз. соч. П-а переведены Карповым и Вл. Соловьевым.
