Перейти к содержанию

ЕЭБЕ/Каган, Израиль Меир: различия между версиями

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м качество статьи
м →‎top: ЕЭБЕ с помощью AWB
Строка 9: Строка 9:
'''Каган, Израиль Меир''' — талмудист и моралист; род. в 1833 г.; ныне состоит «рош-иешиба» в м. Радине (Минской губ.). К. — автор многих сочинений галахического и нравоучительного характера. Первый труд его «{{lang|he|מחנה ישראל}}‎» содержит наставления евр. солдату, как соблюдать, по мере возможности, религиозные обряды, исполняя, вместе с тем, свои служебные обязанности. Наибольшую известность доставили ему сочинения «{{lang|he|חפץ חײם}}‎» (Вильна, 1873, 1—2 чч.) и «{{lang|he|שמירת הלשון}}‎» (ib. 1876, дополнение к первому). Кроме того, К. принадлежат: «{{lang|he|משנה נרורה}}‎» (комментарий на Шулхан-Арух Орах-Хаим); «{{lang|he|לקוטי הלכות}}‎» (компендиум к отделу Кодшим, по образцу Альфаси) и мн. др.
'''Каган, Израиль Меир''' — талмудист и моралист; род. в 1833 г.; ныне состоит «рош-иешиба» в м. Радине (Минской губ.). К. — автор многих сочинений галахического и нравоучительного характера. Первый труд его «{{lang|he|מחנה ישראל}}‎» содержит наставления евр. солдату, как соблюдать, по мере возможности, религиозные обряды, исполняя, вместе с тем, свои служебные обязанности. Наибольшую известность доставили ему сочинения «{{lang|he|חפץ חײם}}‎» (Вильна, 1873, 1—2 чч.) и «{{lang|he|שמירת הלשון}}‎» (ib. 1876, дополнение к первому). Кроме того, К. принадлежат: «{{lang|he|משנה נרורה}}‎» (комментарий на Шулхан-Арух Орах-Хаим); «{{lang|he|לקוטי הלכות}}‎» (компендиум к отделу Кодшим, по образцу Альфаси) и мн. др.


{{ЕЭБЕ/Подпись|А. К.|9.}}
A. К.

Раздел9.


[[Категория:ЕЭБЕ]]
[[Категория:ЕЭБЕ]]

Версия от 23:34, 24 мая 2016

Каган, Израиль Меир — талмудист и моралист; род. в 1833 г.; ныне состоит «рош-иешиба» в м. Радине (Минской губ.). К. — автор многих сочинений галахического и нравоучительного характера. Первый труд его «מחנה ישראל‎» содержит наставления евр. солдату, как соблюдать, по мере возможности, религиозные обряды, исполняя, вместе с тем, свои служебные обязанности. Наибольшую известность доставили ему сочинения «חפץ חײם‎» (Вильна, 1873, 1—2 чч.) и «שמירת הלשון‎» (ib. 1876, дополнение к первому). Кроме того, К. принадлежат: «משנה נרורה‎» (комментарий на Шулхан-Арух Орах-Хаим); «לקוטי הלכות‎» (компендиум к отделу Кодшим, по образцу Альфаси) и мн. др.

А. К.9.