20 f) Начальство и попечители (curatores) школы могутъ воспламенить рвеніе учениковъ, если они присутствуютъ на каждомъ публичномъ актѣ (все равно, будетъ ли такой актъ имѣть цѣлью упражненія, напр.: декламацію, диспуты, или испытанія успѣховъ и раздачу наградъ) и сами высказываютъ прилежнымъ ученикамъ похвалы и раздаютъ маленькіе подарки.
21) Природа выводитъ все изъ началъ, по объему незначительныхъ, но важныхъ по силѣ.
Напр. то, изъ чего должна образоваться птица, концентрировано въ клѣточкѣ и окружено скорлупою, дабы удобно могло помѣщаться въ материнской утробѣ и легко могло быть согрѣваемо при высиживаніи. Однако, въ сущности въ этой клѣточкѣ заключается вся птица, ибо впослѣдствіи изъ нея и изъ замкнутой въ ней возможности образуется тѣло птички.
22) Такъ и все дерево, какихъ бы размѣровъ оно ни достигло впослѣдствіи, заключается въ зернѣ, либо въ прививкѣ; если то или другое посадить въ землю, то вслѣдствіе дѣйствующей внутри ихъ возможности выростетъ опять цѣлое дерево.
23) Противъ этого правила въ школахъ обыкновенно погрѣшается. Именно, большая часть учителей много занимаются тѣмъ, что вмѣсто сѣмени сажаютъ тотчасъ же растеніе, а вмѣто отводка сажаютъ цѣлое дерево, сообщая, вмѣсто основныхъ началъ, цѣлый хаосъ различныхъ силогизмовъ и даже полныхъ текстовъ. А между тѣмъ, на сколько достовѣрно, что міръ образовался изъ немногихъ элементовъ (хотя и въ различной формѣ), на столько же достовѣрно и то, что обученіе основывается также на весьма немногихъ началахъ, изъ которыхъ (при знаніи способовъ ихъ различенія) вытекаетъ безчисленное множество выводимыхъ заключеній,—подобно тому, какъ на деревѣ изъ укрѣпившихся корней могутъ вырости сотни вѣтвей, тысячи листьевъ, цвѣтовъ и плодовъ. О, да смилуется Богъ надъ нашимъ вѣкомъ и откроетъ кому-нибудь духовныя очи, дабы онъ вполнѣ проникъ въ взаимную связь вещей и другимъ разъяснилъ бы ее! Съ помо-
