Теэт. Какъ?
Ин. Одна, вѣроятно, и она; но часть ея, бывающая въ томъ, что отдѣльно и обособлено, получаетъ какое нибудь собственное свое имя. Отсюда произошли названія многихъ D. искусствъ и знаній.
Теэт. Конечно.
Ин. Поэтому и части природы отличнаго, какъ единой, терпятъ то же самое.
Теэт. Едва ли не то же. Но какъ именно скажемъ мы?
Ин. Какая нибудь часть отличнаго не противоположна ли прекрасному?
Теэт. Противоположна.
Ин. Такъ назовемъ ли ее безъименною, или она имѣетъ какое имя?
Теэт. Имѣетъ; ибо что̀ всякій разъ называемъ мы не прекраснымъ, то различно не отъ чего иного, какъ отъ природы прекраснаго.
Ин. А ну-ка, скажи мнѣ теперь вотъ что.
Теэт. Что такое?E.
Ин. Не прекрасному не такъ ли приходится быть, что нѣчто отдѣляется отъ какого нибудь рода вещей существующихъ и опять снова противополагается чему нибудь существующему?
Теэт. Такъ.
Ин. Значитъ, не прекрасному приходится быть, какъ видно, противоположностію существующаго существующему.
Теэт. Весьма правильно.
Ин. Такъ что жъ? на этомъ основаніи, къ существующему больше ли относится у насъ прекрасное и меньше — не прекрасное?
Теэт. Нѣтъ.
Ин. Стало быть, не великое и великое само по себѣ 258.надобно называть бытіемъ равномѣрно?
Теэт. Равномѣрно.
Ин. Поэтому и не справедливое должно быть приведено къ
Теэт. Как?
Ин. Одна, вероятно, и она; но часть её, бывающая в том, что отдельно и обособлено, получает какое-нибудь собственное свое имя. Отсюда произошли названия многих D. искусств и знаний.
Теэт. Конечно.
Ин. Поэтому и части природы отличного, как единой, терпят то же самое.
Теэт. Едва ли не то же. Но как именно скажем мы?
Ин. Какая-нибудь часть отличного не противоположна ли прекрасному?
Теэт. Противоположна.
Ин. Так назовем ли ее безыменною, или она имеет какое имя?
Теэт. Имеет; ибо что̀ всякий раз называем мы не прекрасным, то различно не от чего иного, как от природы прекрасного.
Ин. А ну-ка, скажи мне теперь вот что.
Теэт. Что такое?E.
Ин. Не прекрасному не так ли приходится быть, что нечто отделяется от какого-нибудь рода вещей существующих и опять снова противополагается чему-нибудь существующему?
Теэт. Так.
Ин. Значит, не прекрасному приходится быть, как видно, противоположностью существующего существующему.
Теэт. Весьма правильно.
Ин. Так что ж? на этом основании, к существующему больше ли относится у нас прекрасное и меньше — не прекрасное?
Теэт. Нет.
Ин. Стало быть, не великое и великое само по себе 258.надобно называть бытием равномерно?
Теэт. Равномерно.
Ин. Поэтому и не справедливое должно быть приведено к
