— 148 —
вой посылки, а ею оно ге является. Если вы думаете, что государство служитъ дѣйствующеіі причиной тираніи надъ индивидами, то вы находитесь въ самомъ коренномъ заблужденіи, на которое я легко могъ бы пролить потокъ свѣта, если бы письмо мое не разрослось уже такъ силыю. Государство есть перемѣнная величина, увеличивающаяся въ той мѣрѣ,. въ какой первоначальные отказы индивидовъ отъ своего верховенства дѣ-лаютъ его матеріальнымъ фактомъ. Во всякомъ случаѣ, начальной причиной является отказывающійся индивидъ; государство, слѣдовательно, возможно только послѣ отказа. Отсюда ясно, что отправнымъ пунктомъ реформы долженъ быть индивидъ. Когда онъ будетъ реформирована государство исчезнетъ само собою.
9. Развитая мною выше точка зрѣнія такъ богата мыслями, что я могъ бы заполнить ихъ изложеніемъ весь выпускъ ЫЪегіу и все еще не сказать и половины того, что имѣетъ къ ней отношеніе. Растра.тивъ слиш-комъ значительную часть своей жизни на борьбу и разсматриваніе вещей съ ихъ конца, а не по ихъ главнымъ и сугцзственнымъ признакамъ, я предполагаю посвятить остатокъ ея творчески-воспитательной работѣ. Бороться языкомъ и перомъ значитъ просто заниматься духовнымъ убій-ствомъ, отличающимся отъ другихъ видовъ убійства только по своему методу. Когда кругомъ такъ много вопіющей о себѣ настоятельной творческой работы, я предпочитаю предоставить воинственную сторону пропаганды тѣмъ, кого темпераментъ и тѣлосложеніе сдѣлали лучшими воинами, чѣмъ строителями. Итакъ, продолжайте подымать анархическій тамъ у задняго конца звѣря деспотизма, но позвольте мнѣ, вертѣвшемуся всю свою жизнь, въ качествѣ реформатора, у хвоста этого звѣря, попытаться подойти немного ближе къ его головѣ и рогамъ, а ужъ затѣмъ довести свою работу до конца.
Неестественное правленіе является неизбѣжнымъ послѣдствіемъ не-естественныхъ условій. Одною бранью, гиканьемъ и вѣчными протестами никогда нельзя измѣнить этого суроваго закона природы, которымъ оно обезпечиваетъ себѣ самосохраненіе. Та нездоровая форма общественнаго управленія, которая извѣстна подъ именемъ государства, связана по самой сущности своей съ нездоровыми условіями, получившими общее названіе централизаціи и замѣнившими собою локализацію. Нью-Іоркъ и другіе города, изъ которыхъ государство, главнымъ образомъ, и черпаетъ мате-ріалъ, нужный ему для созданія ренты, денежнаго роста и рабства индивида вообще, являются язвами на нашей планетѣ. Размѣстите ихъ насе-леніе по землѣ, сдѣлайте такъ, чтобы ихъ индивиды не только требовали,, но и использовали свое право на землю и Другія средства своего верховенства,—и девятнадцать двадцатыхъ государства въ нашей странѣ пере-станутъ существовать. Но вмѣсто этого тысячи жалкихъ, несчастныхъ рабовъ въ Нью-Іоркѣ идутъ на рабочіе митинги и кричатъ: «земля принадлежим народу!» Ихъ не выманишь и не выгонишь изъ этого зловон-наго гнѣзда лихоимства и политическаго разврата, хотя бы имъ предложили даромъ множество прекрасной земли. Въ то время, какъ обширныя
пространства земли можно получить почти даромъ вдоль рѣки въ Нью-