точно въ такомъ же видѣ, какъ уг . Тургенева и съ такими же чувствами къ нему со стороны автора . Долго мы ломали голову и не могли вспомнить этого романа ; наконецъ « Асмодей » воскресъ въ нашей памяти , мы снова прочитали его и убѣдились , что наше воспоминаніе не обмануло насъ . Самая короткая параллель меж- вумя романами оправдаетъ насъ и наши слова . « Асмодей » тоже не вкусебя задачу изобразить современное молодое поколѣніе въ его противоположности со старымъ , отжившимъ ; качества отцовъ и дѣтей J изображены въ немъ такія же , какъ и въ романѣ г. Тургенева ; неревѣсъ также на сторонѣ отцовъ ; дѣти проникнуты такими же зло: вредными мыслями и разрушительнымъ направленіемъ , какъ и въ романѣ г. Тургенева . Представителемъ стараго поколѣнія въ « Асмодеѣ » является отецъ, Онисимъ Сергѣевичъ Небѣда , « происходившій изъ древняго благороднаго русскаго дома » ; это человѣкъ умный , добрый, простодушный, « всѣмъ существомъ своимъ любившій дѣтей » . Онъ тоже ученъ и образованъ; «въ старые годы читалъ Вольтера » , но все-таки , какъ выражается онъ самъ , « не начитывалъ у него такихъ вещей, какія говоритъ Асмодей нашего времени » ; подобно Николаю и Павлу Петровичамъ , онъ старался не отстать отъ вѣка , охот10 но прислушивался къ словамъ молодежи и самаго Асмодея и слѣдилъ за современной литературой ; онъ благоговѣлъ передъ Державинымъ и Карамзинымъ, « впрочемъ не вовсе былъ глухъ къ стиху Пушкина и Жуковскаго ; послѣдняго даже уважалъ за его баллады : а въ Пушкинѣ находилъ талантъ и говорилъ , что онъ хорошо описалъ Онѣгина » , ( « Асмодей » стр . 50 ) ; Гоголя онъ не полюбилъ , однако восхищался нѣкоторыми изъ его произведеній , « и увидавъ на сценѣ « Ревизора» , нѣсколько дней послѣ этого разсказывалъ гостямъ содержаніе комедің » . Въ Небѣдѣ даже вовсе не было « слѣдовъ барства » ; онъ не гордился своей родословной и о своихъ предкахъ выражался съ презрѣніемъ : « а чортъ знаетъ, что тамъ такое ! Вонъ и мои предки значатся при Василіѣ Темномъ , да мнѣ-то что отъ этого? Ни тепло , ни холодно. Нѣтъ , теперь ужь люди поумнѣли , и за то , что отцы да дѣды были умны , дураковъ сыновъ не уважаютъ » . Вопреки Павлу Петровичу онъ отрицаетъ даже принципъ аристократизма , и говоритъ , что « въ русскомъ царствѣ , благодаря батюшкѣ Петру , вывелась ста1ринная, пузатая аристократія » ( стр . 49) . « Такихъ людей , заключаетъ авторъ, со свѣчой поискать : ибо они ужь послѣдніе представители отжившаго поколѣнія. Наши, потомки, не найдутъ ужь этихъ топорно обдѣланныхъ характеровъ . A между тѣмъ они еще живутъ и дви6жутся межь нами , съ своимъ крѣпкимъ словомъ , которое въ иную 1 пору пришибетъ, словно обухомъ , моднаго краснобая » (какъ Павелъ -Петровичъ Базарова) . — На смѣну этому прекрасному поколѣнію явилось новое , представителемъ котораго въ « Асмодеѣ » является молодой
