г) Мы переходимъ теперь къ опытамъ, которые я считаю за самыя положительныя и самыя убѣдительныя доказательства явленія матеріализаціи. Рѣчь идетъ уже не объ отпечаткахъ, но о формахъ цѣлаго матеріализованнаго органа, посредствомъ которыхъ получаются впослѣдствіи гипсовыя отливки, воспроизводящія съ совершенной точностью всѣ детали временно матеріализовавшагося тѣла. Операція эта производится слѣдующимъ образомъ: приготовляются два сосуда — одинъ сь холодной водой, другой съ горячей, на поверхности которой имѣется слой растопленнаго парафина. Появляющаяся рука должна сперва окунуться па секунду въ растопленный парафинъ и затѣмъ немедленно въ холодную воду, и нѣсколько разъ сряду; такимъ образомъ на рукѣ образуется парафиновая перчатка нѣкоторой толщины, и когда матеріализованная рука ее покидаетъ, то въ ведрѣ съ холодной водой остается ея точная форма, которая потомъ наливается гипсомъ; тогда распускаютъ форму въ горячей водѣ и получается точный отливокъ тѣла, наполнявшаго форму. Подобный опытъ, произведенный при надлежащихъ условіяхъ предосторожности противъ возможнаго обмана, представляетъ намъ абсолютное доказательство совершившагося явленія въ его полномъ и пребывающемъ изображеніи. Гартманъ съ своей стороны ничего не говоритъ объ этого рода опытахъ; единственное мѣсто, какъ будто до нихъ относящееся, совсѣмъ не соотвѣтствуетъ фактамъ, о которыхъ я говорю. Вотъ это мѣсто: „Всѣ тѣ случаи, гдѣ допущеніе нетождественности медіума и явленія основываются только на томъ, что медіумъ былъ матеріально запертъ, должны быть обращены, какъ недоказательные, и все сдѣланное явленіемъ должно быть въ такихъ случаяхъ приписано самому медіуму; сюда относятся, напр., случаи, когда явленіе производитъ посредствомъ растопленнаго парафина отпечатки своихъ ногъ, рукъ или лица и отдаетъ ихъ присутствующимъ“ (VI, 526; IV 545—548). Стр. 112.
Здѣсь первая цитата изъ „Ps. St.“ (VI, 526) относится до нѣсколькихъ строчекъ, въ которыхъ только говорится объ оттискѣ лица въ распущенномъ парафинѣ, между тѣмъ какъ я говорю о полной формѣ какого нибудь члена, что далеко не одно и то-же; вторая цитата изъ „Ps. St.“ (IV, 545—548) относится къ матеріализаціи полной человѣческой фигуры, а объ отпечаткахъ или слѣпкахъ тутъ и рѣчи нѣтъ. Нельзя не замѣтить, что въ томъ же томѣ „Ps. St.“ есть нѣсколько статей г. Реймерса, въ которыхъ онъ излагаетъ цѣлый рядъ опытовъ, произведенныхъ съ величайшимъ тщаніемъ и относящихся къ полученію формъ съ матеріализованныхъ рукъ — и что Гартманъ проходитъ эти опыты полнымъ молчаніемъ! Мотивировать это умолчаніе тѣмъ аргументомъ, что медіумъ былъ „запертъ“ и что, слѣдовательно, „все сдѣланное явленіемъ должно быть приписано самому медіуму“, здѣсь невозможно, ибо „допущеніе нетождественности медіума и явленія“ опирается совсѣмъ не на томъ единственномъ основаніи, что медіумъ былъ запертъ, но на разницѣ между формою руки медіума и формою руки матеріализованной, разницѣ констатированной посредствомъ полученнаго отливка.
Такъ какъ я считаю полученіе формъ съ матеріализованныхъ органовъ за абсолютное доказательство реальной объективности явленія матеріализаціи и, слѣдовательно, за доказательство, что въ этомъ явленіи нѣтъ ничего галлюцинаторнаго, я долженъ представить обзоръ опытовъ этого рода со всею должною полнотою.
Мысль получать такого рода слѣпки принадлежитъ м-ру Дентону[1]), извѣстному въ Америкѣ геологу, который въ 1875 году получилъ первыя формы съ пальцевъ.
Фактъ этотъ былъ имъ описанъ въ письмѣ въ „Banner of Light“, перепечатанномъ въ „Medium“’ѣ (1875, стр. 674), откуда мы и заимствуемъ слѣдующее:
«Я недавно узналъ, что если окунуть палецъ въ растопленный парафинъ и дать ему застыть, то онъ легко снимается съ пальца и образуетъ форму, которая, если ее наполнить гипсомъ, даетъ точный слѣпокъ съ пальца.
«Вслѣдствіе этого я написалъ м-ру Джону Гарди, что нашелъ превосходный способъ полученія слѣпковъ и просилъ у него разрѣшенія устроить съ м-съ Гарди сеансъ, чтобы попробовать получить слѣпки съ такъ часто появлявшихся на ея сеансахъ матеріализованныхъ рукъ. Но о способѣ ихъ полученія я ничего не упомянулъ.
«Согласно приглашенію м-ра Гарди, я явился къ нему на квартиру съ запасомъ парафина и гипса и, какъ только всѣ приготовленія были окончены, мы приступили къ опытамъ.
«По серединѣ комнаты поставили большой столъ и завѣсили его стеганымъ одѣяломъ и чехломъ съ фортепіано для того, чтобы пространство подъ нимъ было какъ можно темнѣе. Подъ столъ поставили ведро горячей воды съ растоплепнымъ на ея поверхности парафиномъ. М-съ Гарди сѣла къ столу и положила на него руки; м-ръ Гарди и я помѣстились по обѣимъ ея сторонамъ; кромѣ насъ въ комнатѣ никого не было.
«Въ непродолжительномъ времени намъ послышался всплескъ воды и стуками потребовали, чтобы м-съ Гарди просунула свою руку на нѣсколько дюймовъ подъ столъ, между одѣяломъ и чехломъ; сдѣлавъ это, она въ нѣсколько пріемовъ получила отъ 15 до 20 формъ пальцевъ разной величины, начиная съ дѣтскихъ и заканчивая исполинскими. На большей части этихъ формъ, преимущественно на самыхъ большихъ и на подходившихъ по величинѣ къ пальцамъ медіума, вполнѣ ясно выступали всѣ линіи, черты и выпуклости, какія мы обыкновенно видимъ на человѣческихъ пальцахъ. Самый огромный изъ нихъ, который, какъ намъ сказали, былъ большой палецъ „Большого Дика“ (Big Dick), оказался вдвое шире моего большого пальца, между тѣмъ, какъ самая маленькая форма, съ совершенно отчетливымъ ногтемъ, представляла пухленькій пальчикъ ребенка, повидимому, не старше года.
«Во время полученія этихъ формъ, рука медіума находилась, какъ мнѣ положительно извѣстно, не ближе двухъ футовъ отъ парафина. Большинство формъ были еще теплы, когда м-съ Гарди снимала ихъ съ протягиваемыхъ ей подъ столомъ рукъ, и иногда парафинъ оказывался еще на столько мягкимъ, что форма портилась.
«Мнѣ хотѣлось бы обратить вниманіе братьевъ Эдди, „мальчика Аллэна“ и другихъ медіумовъ для физическихъ явленій на этотъ способъ экспериментированія для убѣжденія скептиковъ въ реальности появляющихся фигуръ и въ ихъ отдѣльности отъ медіума. Если-бы могли получать формы рукъ, превосходящія по своей величинѣ размѣръ обыкновенной человьческой руки — а въ возможности этого я вполнѣ убѣжденъ — то ихъ можно было бы посылать отдаленнымъ кружкамъ, какъ неопровержимое фактическое доказательство.
Въ позднѣйшемъ письмѣ, помѣщенномъ въ „ Banner“’ѣ отъ 15 апрѣля 1876 года, м-ръ Дентонъ, упоминая о своемъ первомъ опытѣ, прибавляетъ слѣдующую важную подробность: „Во время этого сеанса мнѣ случалось видѣть показывавшіеся изъ-подъ стола пальцы, когда они были еще покрыты парафиномъ“.
Письмо м-ра Гарди, мужа медіума, подтверждаетъ тотъ же фактъ и добавляетъ нѣсколько не лишенныхъ интереса подробностей, почему мы его здѣсь и перепечатываемъ изъ „Меdium“’a (1875 г., стр. 647).
«15-го числа сего мѣсяца я получилъ письмо отъ профессора У. Дентона, живущаго въ Веллеслеѣ, въ 10 миляхъ отъ Бостона, и извѣстнаго своими лекціями по геологіи и спиритуализму. Онъ сообщалъ мнѣ, что нашелъ средство получать самымъ простымъ способомъ слѣпки съ матеріализованныхъ рукъ или пальцевъ, если только при этомъ будетъ подходящій медіумъ, и спрашивалъ, не согласится ли м-съ Гарди на подобный опытъ. Я не медля отвѣтилъ, что мы почли бы за счастіе содѣйствовать ему въ опытахъ, имѣющихъ цѣлью доказать реальность матеріализаціи. Вслѣдъ за тѣмъ я получилъ отъ него увѣдомленіе, что онъ будетъ у насъ на слѣдующій день, 16-го. Онъ принесъ съ собой свои матеріалы, о которыхъ, равно какъ и объ ихъ употребленіи, онъ намъ ничего заранѣе не говорилъ, и мы тотчасъ же приступили къ сеансу.
«Взявъ обыкновенный столъ, длиною въ 4 фута и шириною въ 2, мы обтянули его по бокамъ одѣялами, чтобы туда ие проникалъ свѣтъ. Тогда м-ръ Дентонъ внесъ обыкновенное ведро, почти до верху наполненное горячей водой, и впустилъ туда кусокъ парафина, который, разумѣется, растопился и сталъ плавать иа поверхности. М-ръ Дентонъ поставилъ ведро подъ столъ, за которымъ сидѣла м-съ Гарди; м-ръ Дентонъ и я сѣли около нея по обѣимъ сторонамъ. Въ этомъ случаѣ не было надобности составлять для контроля цѣпь, ибо руки лежали на столѣ и всякое движеніе было бы сейчасъ замѣчено. Черезъ нѣсколько минутъ послышался всплескъ воды и вскорѣ послѣ того невидимые дѣятели сообщили намъ объ успѣхѣ и выразили желаніе, чтобы медіумъ взялъ что-то отъ нихъ. Только тогда м-съ Гарди просунула подъ столъ руку, причемъ выше кисти она оставалась постоянно на виду. Пальцы ея ни разу не приближались къ ведру болѣе, чѣмъ на два фута; опускавшіяся въ парафинъ руки сами поднимались къ медіуму, чтобы онъ снималъ образовавшуюся на нихъ парафиновую форму. Такъ получилось отъ 15 до 20 формъ, въ которыхъ ясно обозначились не только ногти, но и всѣ линіи кожи. Эти пальцы были, по крайней мѣрѣ, пяти различныхъ размѣровъ, въ томъ числѣ находились три или четыре, принадлежавшіе дѣтямъ отъ году до трехъ лѣтъ. Остальныя формы были гораздо большаго размѣра и, наконецъ, одна изъ нихъ изображала большой палецъ такой величины, какой мы никогда не видывали, причемъ ноготь и всѣ линіи кожи были совершенно отчетливы.
«Всѣ эти формы находятся теперь у м-ра Дентона и онъ сообщитъ подробности этого опыта въ ближайшемъ № „Banner“’а, за своею подписью. Факты эти говорятъ сами за себя и доказываютъ, что все идетъ впередъ. Описанныя выше явленія происходили при дневномъ свѣтѣ, только при опущенныхъ шторахъ, безъ всякаго кабинета и безъ закрыванія медіума покрываломъ; все происходило въ комнатѣ, гдѣ всякое движеніе каждаго участвовавшаго было ясно видно всѣмъ прочимъ.
Такимъ способомъ были послѣдовательно получены въ цѣломъ рядѣ сеансовъ формы рукъ и ногъ самыхъ разнообразныхъ строеній. Условія этихъ опытовъ и полученные результаты оказались вполнѣ удовлетворительными, yо критика дѣлала свое дѣло и усиливалась придумать, какимъ путемъ совершился тутъ обманъ, ибо безъ обмана, конечно, дѣло не обходилось. Стали толковать, что медіумъ могъ приносить съ собою готовыя формы и выдавать ихъ за образовавшіяся на сеансѣ. Тогда профессоръ Дентонъ прибѣгнулъ къ слѣдующему способу провѣрки: онъ взвѣшивалъ парафиновую массу до начала сеанса, а затѣмъ, по окончаніи его, взвѣшивалъ какъ полученныя формы, такъ и оставшійся парафинъ и сумма полученныхъ тяжестей оказывалась равной тяжести всей массы употребляемаго парафина. Опытъ съ взвѣшиваніемъ былъ произведенъ неоднократно, и въ многочисленныхъ собраніяхъ, комиссіями, члены которыхъ были выбираемы самой публикой — въ Бостонѣ, Чарльзстоунѣ, Портлэндѣ, Балтиморѣ, Вашингтонѣ и др. гор. — и каждый разъ съ полнымъ успѣхомъ. Критика нашла новое возраженіе: дѣйствуя руками и ногами, медіумъ могъ удалить нужное количество парафина и какъ-нибудь скрыть его. Требовали посадить медіума въ мѣшокъ. Было исполнено и это. На двадцати, или около того, публичныхъ сеансахъ медіума сажали въ мѣшокъ, который завязывался у него на шеѣ; и каждый разъ получался одинаковый результатъ, причемъ все происходило подъ надзоромъ комиссіи изъ публики. Но вскорѣ нашли и эту предосторожность недостаточной; стали говорить, что медіумъ можетъ распороть и снова зашить часть шва въ мѣшкѣ и опять дѣйствовать руками, хотя члены комиссіи ничего подобнаго никогда не замѣчали. Наконецъ, придумали комбинацію, которая должна была служить рѣшающимъ абсолютнымъ доказательствомъ: потребовали, чтобы форма получалась въ запертомъ на ключъ ящикѣ. И такъ какъ въ самомъ дѣлѣ опытъ, произведенный при такихъ условіяхъ, долженъ считаться абсолютно доказательнымъ, то я и привожу здѣсь описаніе его, по документу, подписанному членами комиссіи и помѣщенному въ „Banner of Light“ отъ 27-го мая 1876 г. Вотъ прежде всего описаніе ящика, нарочно изготовленнаго для опыта по указаніямъ доктора Гарднера:
„Прямоугольный по формѣ ящикъ имѣетъ 30 дюймовъ въ длину и въ глубину и 24 въ ширину. Дно, двухстворчатая крышка и четыре колонки по угламъ деревянныя, также какъ и часть стѣнокъ между крышкой и проволочной сѣткой; вышина этихъ стѣнокъ 8½ дюймовъ и всѣ онѣ пробиты дырочками на разстояніи дюйма, одна отъ другой; первоначально дырочки были въ ¾ дюйма въ діаметрѣ, по затѣмъ ихъ уменьшили посредствомъ заклейки до четверти дюйма. Проволока, обтягивающая ящикъ, состоитъ изъ одного куска, оба конца котораго соединяются на одномъ изъ угольныхъ столбиковъ и прикрываются сверху деревяннымъ брускомъ, крѣпко прибитымъ къ столбику. Крышка состоитъ изъ двухъ частей и раскрывается по серединѣ. Одна половина крышки запирается съ двухъ сторонъ на задвижки, придѣланныя по бокамъ, другая запиралась сперва только однимъ засовомъ. Проволока образуетъ толстую крѣпкую сѣть съ петлями въ ⅜ дюйма. Послѣ нѣсколькихъ удачныхъ опытовъ, при которыхъ мы не присутствовали, въ ящикѣ были замѣчены нѣкоторые недостатки и его передѣлали, такъ что онъ отвѣчаетъ всѣмъ требованіямъ. Къ крышкѣ придѣлано съ двухъ сторонъ по замку, съ помощью которыхъ она запирается совершенно плотно и крѣпко. Мы потому вдаемся въ такое подробное описаніе ящика, что смотримъ на него какъ на способъ доказательства, совершенно исключающій всякій вопросъ о благонадежности медіума“ (Перепечатано въ „Spiritualist“ отъ 9 іюня 1876 г., стр. 274).
Перейдемъ теперь къ протоколу опыта: — «Въ понедѣльникъ, 1-го мая 1876 г., въ комнатѣ нижняго этажа квартиры, занимаемой м-ромъ Гарди, № 4, на Конкордъ-скверѣ, находились: полковникъ Фридрихъ А. Попъ изъ Бостона, Джонъ Уитерби, I. С. Дрэперъ, Ипсъ Сарджентъ, м-съ Дора Брайтгэмъ и м-ръ и м-съ Гарди. Ящикъ былъ подвергнуть основательному осмотру. Полковникъ Попъ, знающій толкъ въ столярныхъ работахъ, опрокинулъ ящикъ верхъ дномъ и изслѣдовалъ его со всѣхъ сторонъ, внутри и снаружи; остальные присутствовали при осмотрѣ и потомъ повторили его сами. Особенно внимательно изслѣдовали сѣтку, чтобы удостовѣриться, можно ли какимъ-нибудь желѣзнымъ инструментомъ раздвинуть петли на столько, чтобы онѣ пропустили предметъ, толщиною болѣе полдюйма, и затѣмъ незамѣтно ихъ сдвинуть. При данныхъ условіяхъ это оказалось невыполнимымъ, или, по крайней мѣрѣ, не могло бы остаться незамѣченнымъ.
«Когда всѣ удостовѣрились въ надежности ящика, м-ръ Уэтерби взялъ ведро чистой холодной воды, предварительно осмотрѣнное всѣми присутствующими, и поставилъ его въ ящикъ. Полковникъ Попъ взялъ ведро горячей воды, покрытой сверху жидкимъ слоемъ растопленнаго парафина и, по освидѣтельствованіи его, поставилъ также въ ящикъ. Крышку закрыли, задвинули засовами и заперли. Для полнѣйшаго обезпеченія наложили, сверхъ того, печати на обѣ замочныя скважины, вдоль пазовъ крышки сверху и по бокамъ, хотя эта мѣра и была совершенно лишней: медіумъ все время оставался у насъ на виду. Въ комнатѣ было свѣтло и мы всѣ видѣли сквозь сѣтку, что въ ящикѣ ничего другого, кромѣ ведеръ и ихъ содержимаго, не было.
«Чтобы дать требуемую для явленія темноту, на ящикъ набросили суконную скатерть и въ комнатѣ нѣсколько уменьшили свѣтъ, но его оставалось, однако, достаточно, чтобы видѣть часы и различать лица и движенія присутствующихъ, въ томъ числѣ и медіума. М-съ Гарди сѣла впереди кружка, передъ узкой стороною ящика, а м-ръ Гарди все время находился въ отдаленіи, позади всего общества.
«Присутствовавшіе сидѣли совершенно свободно; не было ни пѣнія, ни шума, хотя разговоръ вполголоса и продожался почти все время. М-съ Гарди оставалась въ нормальномъ состояніи, видимо спокойною и ничѣмъ не озабоченною. Въ кружкѣ царствовала полная гармонія; глаза всѣхъ были устремлены на медіума. Иногда обращались съ вопросомъ къ дѣйствующей силѣ и отвѣтъ получался стуками.
«Наконецъ, минутъ черезъ сорокъ раздалось частое веселое постукиваніе, извѣщавшее объ успѣхѣ. Всѣ мы встали съ своихъ мѣстъ, сняли съ ящика сукно и, посмотрѣвъ сквозь проволочную сѣтку, увидали, что въ ведрѣ съ холодной водой плаваетъ цѣльная форма большой руки, затѣмъ освидѣтельствовали печати — онѣ оказались но поврежденными. Мы снова тщательно осмотрѣли всѣ стѣнки ящика: дерево и проволока все было въ цѣлости и въ порядкѣ. Снявъ печати, мы отперли замки, отодвинули засовы; поднявъ крышку, вынули изъ ящика ведро и взяли форму. Мы не видѣли и теперь не видимъ другого выхода, какъ придти къ заключенію, что эта форма была сдѣлана и положена въ ведро какою-то силою, способною матеріализовать органы человѣческаго тѣла, совершенію отличнаго отъ тѣла медіума.
«Въ четвергъ, 4-го мая, состоялся второй сеансъ, на которомъ, кромѣ вышепоименованныхъ лицъ, присутствовали еще м-ръ I. У: Дэй (изъ редакціи „Banner of Light“) и м-ръ I. Ф. Альдерманъ. Условія были тѣ-же, а результатъ еще успѣшнѣе, чѣмъ на сеансѣ 1-го мая, такъ какъ формы были гораздо больше и съ болѣе раздвинутыми пальцами. Передъ сеансомъ и послѣ него были приняты тѣ же мѣры предосторожности: ящикъ былъ дважды всесторонне осмотрѣнъ всѣми присутствующими лицами. Возникло сомнѣніе относительно прочности петель на крышкѣ, тогда принесли отвертку, винты испробовали и подвернули ихъ еще крѣпче.
«Кромѣ формы въ ведрѣ, на днѣ ящика нашли еще часть другой.
«Мы пришли къ слѣдующимъ заключеніямъ:
«1. Что точная форма человѣческой руки въ натуральную величину была произведена въ запертомъ ящикѣ какой-то неизвѣстной намъ силой, обладающей разумностью и способностью къ организаціи.
«2. Что условія опыта были таковы, что совершенно исключали вопросъ о честности медіума, а результатъ вполнѣ доказалъ подлинность его медіумической способности.
«3. Что вся обстановка была такъ проста и наглядна, что не допускала возможности обмана или самообмана и что, въ виду этого, мы вправѣ считать фактъ этотъ абсолютно доказаннымъ.
«4. Что этимъ опытомъ подтверждается давно извѣстный изслѣдователямъ фактъ явленія времено матеріализующихся видимыхъ и осязаемыхъ рукъ, управляемыхъ разумностью и проэцируемыхъ изъ невидимаго организма.
«5. Что опытъ съ парафиновыми формами въ связи съ такъ называемой спиритической фотографіей даетъ объективное доказательство дѣятельности разумной силы, не облеченной въ видимый для насъ организмъ и представляетъ твердое основаніе для научнаго изслѣдованія.
«6. Что вопросъ: „какъ получилась эта форма внутри ящика?“ приводитъ къ заключеніямъ, которыя не могутъ не имѣть важнаго значенія для философіи будущаго, — для проблемъ психологіи и физіологіи, касающихся высшаго призванія человѣка.
«Бостонъ, 24-го мая 1876 г.
«J. F. Aldermann, 46, Congress-street, Boston.
«Mrs. Dora Brigham, 3, James-street, Franklin st.
«Colonel Frederick A. Pope, 69, Montgomery-street.
«John W. Day, 9, Montgomery-place.
«John Wetherbee, 48, Congress-street.
«Epes Sargent, 67, Moreland-street.
„J. S. Draper, Wayland, Mass“.
Въ числѣ этихъ подписей мы видимъ и имя Ипсъ Сарджента, очень извѣстное въ американской литературѣ.
Итакъ, мы имѣемъ передъ собой опыты, произведенные при условіяхъ, которыя должны вполнѣ удовлетворить доктора Гартмана: медіумъ не уединяется; онъ сидитъ вмѣстѣ со всѣми присутствующими въ освѣщенной комнатѣ, и форма образуется въ пространствѣ, недоступномъ для поддѣлки подобнаго явленія. Стало быть, мы имѣемъ здѣсь абсолютное, объективное и пребывающее доказательство, что появляющіяся на медіумическихъ сеансахъ руки не суть галлюцинаціи, но представляютъ явленіе совершенно реальное и объективное, наименованіе котораго словомъ „матеріализація“ имѣетъ, повидимому, нѣкоторое основаніе, причемъ мы здѣсь нисколько не касаемся вопроса о сущности явленія.
Единственно возможное возраженіе противъ этого опыта — что онъ происходилъ въ Америкѣ, этой классической странѣ всякаго шарлатанства. Возраженіе это имѣло бы вѣсъ, если бы относилось къ какому-нибудь единичному, совершенно новому случаю, безъ всякаго прецедента. Но для человѣка, ближе изучающаго этотъ вопросъ, описанный нами случай является только послѣднимъ развитіемъ цѣлаго ряда опытовъ, относящихся до этого же явленія. Если, сверхъ того, принять въ соображеніе, что въ этихъ опытахъ участвовали профессоръ Дейтонъ, изобрѣтатель самого метода, — д-ръ Гарднеръ, одинъ изъ наиболѣе уважаемыхъ представителей спиритуализма въ Америкѣ, которому принадлежитъ мысль о постройкѣ ящика и подъ чьимъ предсѣдательствомъ производились первые опыты (см. „Banner of Light“ отъ 1-го апрѣля 1876 г.), — Ипсъ Сарджентъ, извѣстный и исатель и спиритуалистъ, который, посылая отчетъ коммисіи въ Лондонскій „Spiritualist“, писалъ къ редактору: „Такъ какъ я самъ присутствовалъ на этихъ сеансахъ, то могу вполнѣ поручиться за совершенную точность ихъ описанія“ („Spiritualist“ 1876 г., стр. 274), и, сверхъ того, сообщилъ тому же журналу мнѣніе эксперта о подобнаго рода формахъ, именно скульптора О’Бріена[2]) (см. „Spiritualist“, 1876 г. I, стр. 146) — то все это, вмѣстѣ взятое, даетъ помянутымъ опытамъ всю желаемую степень достовѣрвости.
Вообще же говоря, справедливо, что приходящія къ намъ изъ Америки извѣстія часто преувеличены и неточны; поэтому-то въ спиритическихъ изслѣдованіяхъ своихъ я и предпочитаю, какъ это видно, пользоваться англійскими источниками, тѣмъ болѣе, что большинство лицъ, принимающихъ въ Англіи дѣятельное участіе въ этомъ движеніи, мнѣ лично извѣстны. Вотъ почему я и представлю здѣсь обстоятельный очеркъ опытовъ этого рода, произведенныхъ въ Англіи, доказательность которыхъ, быть можетъ, еще болѣе убѣдительна.
Дальнѣйшее полученіе парафиновыхъ формъ съ матеріализованныхъ органовъ.
Опыты эти можно раздѣлить на четыре разряда, сообразно условіямъ ихъ обстановки:
I. Медіумъ уединенъ; дѣйствующая фигура невидима.
II. Медіумъ въ виду зрителей; дѣйствующая фигура невидима.
III. Медіумъ уединенъ; дѣйствующая фигура передъ глазами.
IV. Дѣйствующая фигура и медіумъ одновременно на глазахъ у присутствующихъ.
Примечания[править]
- ↑ Профессоръ Уильямъ Дентонъ умеръ въ 1884 г. отъ желтой горячки, въ путешествіи, предпринятомъ имъ съ цѣлью геологическихъ изслѣдованій въ Новой Гвинеѣ. (См. „Psych. Studien“ декабрь 1884, стр. 579).
- ↑ Мы приводимъ здѣсь цѣликомъ этотъ интересный документъ:
Вашинітонъ. 30 января 1876 г.
…Вслѣдствіе обращенной ко мнѣ просьбы, симъ свидѣтельствую, что я формовщикъ и скульпторъ, состоящій въ этой профессіи въ продолженіе двадцати-пяти лѣтъ, изъ числа которыхъ я провелъ нѣсколько лѣтъ въ Италіи для изученія великихъ мастеровъ живописи и ваянія, а въ настоящее время живу къ Вашингтонѣ и имѣю мастерскую въ домѣ № 345 по Pennsylvania avenue. Вечеромъ 4-го января я былъ приглашенъ явиться въ одну частную квартиру 11016 1 street, NW., для осмотра гипсовыхъ моделей рукъ, о которыхъ я долженъ былъ высказать свое мнѣніе. Господинъ, представленный мнѣ, какъ м-ръ Джонъ Гарди изъ Бостона, показалъ мнѣ тамъ семь гипсовыхъ рукъ разной величины, которыя я разсмотрѣлъ при яркомъ свѣті; и съ помощью лупы; каждая рука отличалась законченностью своей отдѣлки передававшей всѣ анатомическія подробности и линіи на поверхности кожи съ точностью, которую можно встрѣтить развѣ только въ моделяхъ, оттлитыхъ въ формахъ, полученныхъ посредствомъ наложенія гипса или воска на руку, или какую другую часть человѣческаго тѣла, и состоящихъ изъ отдѣльныхъ частей, образующихъ одну составную форму. Вышесказанныя модели не носили ни какихъ слѣдовъ отливки въ составной, или, какъ у насъ говорятъ, „разборной формѣ“, но казались отлитыми цѣликомъ. Между этими моделями была одна, которая, какъ мнѣ сказали, представляла руку покойнаго вице-президента Генри Вильсона, и была получена уже спустя много времени послѣ его смерти. По формѣ и величинѣ модель чрезвычайно походила на его руку, которую мнѣ пришлось видѣть вскорѣ послѣ его кончины, когда я приходилъ снимать единственную съ него взятую маску; я тогда же хотѣлъ наложить гипсъ и на его руку, но мнѣ помѣшали врачи, торопившіеся приступить къ вскрытію тѣла.
«Согласно той же просьбѣ, охотно прибавляю, что если-бы вышеупомянутый слѣпокъ съ руки Вильсона былъ изготовленъ при помощи нашихъ формовальныхъ инструментовъ, то, по моему мнѣнію, сдѣлалъ бы честь самому искусному художнику.
«Относительно этого пункта я даже смѣло утверждаю, что изъ ста извѣстныхъ скульпторовъ едва ли одинъ можетъ изваять такую руку во всѣхъ ея деталяхъ, ибо въ нашемъ искусствѣ неизвѣстно другого способа изготовленія слѣпковъ, вродѣ показанныхъ мнѣ, какъ въ составныхъ или разборныхъ формахъ; послѣ чего отливки подвергаются окончательной отдѣлкѣ подчисткой, чтобы сгладить швы и другіе признаки ихъ изготовленія, что въ этомъ случаѣ составило бы громадный трудъ, особенно если принять во вниманіе микроскопическое изслѣдованіе, которому я ихъ подвергъ: на отдѣлку одного такого отлива (предполагая, что скульпторъ могъ бы обойтись безъ помощи искуснаго гравера) потребовалось бы нѣсколько дней работы. Въ тотъ же вечеръ, тамъ же, вмѣстѣ съ этими моделями мнѣ показали двѣ парафиновыя перчатки или формы, въ которыхъ и получались, какъ мнѣ говорили, эти отливки; я внимательно разсмотрѣлъ эти формы и нашелъ, что онѣ безъ швовъ и должны были получиться цѣльными, напр., съ превосходно сдѣланной модели руки, которую погружали бы нѣсколько разъ въ полужидкое, подобное парафину, пристающее вещество, и затѣмъ извлекли бы ее, оставивъ форму въ видѣ перчатки; но самая форма этихъ перчатокъ (какъ и полученныхъ въ нихъ отливковъ) съ согнутыми пальцами и ладонью, на нѣсколько дюймовъ шире запястья, дѣлали, по моему мнѣнію, невозможнымъ снятіе подобныхъ перчатокъ цѣликомъ, почему я и остался безъ всякой сколько-нибудь удовлетворительной теоріи относительно способа ихъ происхожденія.
„Еще меня просятъ заявить, что я не спиритуалистъ, никогда не былъ ни на одномъ сеансѣ и завѣдомо не имѣлъ сношеній съ такъ называемыми „медіумами“. Изъ философіи современнаго спиритуализма знаю только, что она утверждаетъ безсмертіе души и признаетъ возможность общенія съ духами умершихъ: на первое я смотрю какъ па предметъ вѣры, а относительно послѣдняго не нахожу достаточно данныхъ, чтобы высказаться за или противъ“.
„Джонъ О’Бріенъ, скульпторъ“.