Я уже сказалъ, въ рубрикѣ VI, главы III, спеціально посвященной явленіямъ этого рода, что я смотрю на нихъ какъ на абсолютное доказательство вліянія, идущаго изъ источника, внѣ медіума находящагося, и представилъ къ тому основанія.
Совершенно понятно, что подобное внѣ-медіумическое вліяніе не можетъ быть ничѣмъ инымъ, какъ вліяніемъ, исходящимъ отъ человѣческаго существа живого, или мертваго. Въ отдѣлѣ анимизма я представилъ случаи, гдѣ умирающая въ Германіи мать говорила по нѣмецки съ своей дочерью въ Америкѣ черезъ американскаго медіума, не знающаго по-нѣмецки. Еслибъ эта самая мать явилась къ своей дочери тѣмъ же путемъ и способомъ столь же убѣдительнымъ, но только послѣ своей смерти — разговаривая съ ней какъ при жизни, упоминая о подробностяхъ и частностяхъ, вѣдомыхъ только ея дочери — то тутъ представились бы тѣ же достаточныя основанія для признанія ея самоличности. Въ упомянутой рубрикѣ есть нѣсколько фактовъ подобнаго рода и между ними первое мѣсто принадлежитъ случаю разсказанному судьей Эдмондсомъ: онъ наблюдалъ его самъ надъ своей дочерью Лаурой, бесѣдовавшей по-гречески съ грекомъ г. Эвангелидесомъ, который, изъ всего сказаннаго ему невидимымъ собесѣдникомъ устами миссъ Эдмондсъ, не могъ не признать въ немъ своего стараго друга, умершаго за нѣсколько лѣтъ передъ тѣмъ въ своемъ отечествѣ въ Греціи, именно брата греческаго патріота Марко Боцариса. Эти разговоры повторялись нѣсколько разъ и длились по нѣскольку часовъ, впродолженіи которыхъ Эвангелидесъ самымъ тщательнымъ образомъ пыталъ своего невидимаго собесѣдника «относительно разныхъ домашнихъ и политическихъ дѣлъ». Особенное значеніе придаетъ этому случаю то обстоятальство, что этотъ самый собесѣдникъ при первомъ же ихъ разговорѣ сообщилъ г. Эвангелидесу «о смерти одного изъ его сыновей, котораго онъ при отъѣздѣ своемъ изъ Греціи въ Америку оставилъ живымъ и здоровымъ» (см. подробности выше, стр. 385; 457). Я не нахожу никакого разумно мыслимаго способа объяснить этотъ фактъ иначе, какъ спиритической гипотезой; ясновидѣніе не объясняетъ греческаго языка, а греческій языкъ не объясняетъ ясновидѣнія; а анимическая гипотеза сводится здѣсь къ абсурду.
Подобный же случай мы имѣемъ въ рубрикѣ VIII, стр. 450, гдѣ миссисъ X. изъ Пейслея въ Шотландіи заявила о своей смерти на, шотландскомъ нарѣчіи устами миссъ Сконгаль, не знавшей этого нарѣчія. Внукъ миссисъ X., къ которому обращено было сообщеніе, также задалъ ей всякаго рода вопросы, чтобъ убѣдиться въ ея самоличности, и отвѣты ея все на томъ же нарѣчіи были вполнѣ удовлетворительны. См. подробности тамъ же.
Основываясь на этихъ фактахъ, мы имѣемъ полное право заключить, что и другіе случаи «рѣчи на неизвѣстномъ медіуму языкѣ», упомянутые въ рубрикѣ VI главы III, суть не только случаи внѣ-медіумическаго явленія, но и спиритическіе, ибо нѣтъ никакого достаточнаго основанія приписать ихъ причинамъ анимическимъ; главное условіе для подобнаго объясненія — отношеніе между этой причиной и ея послѣдствіемъ, т. е. какое-либо отношеніе между живущими — извѣстными и неизвѣстными, видимыми и невидимыми — совершенно отсутствуетъ. Можно возразить, что нѣтъ также основанія утверждать существованіе отношенія между живущимъ и неизвѣстнымъ отшедшимъ. Это правда. Но когда намъ даны предшествующіе факты, то разумно предположить, что отшедшій располагаетъ несравненно болѣе легкими средствами для установленія подобнаго отношенія, чѣмъ могъ бы то сдѣлать живущій — причемъ цѣлью является желаніе доказать фактъ своего посмертнаго существованія.
Между фактами этой рубрики еще болѣе доказательными являются такіе, когда разговоръ на извѣстномъ медіуму языкѣ происходитъ въ отсутствіи лицъ, знакомыхъ съ этимъ языкомъ, и когда для объясненія сказаннаго приходилось приглашать другихъ лицъ, его знающихъ. Вполнѣ удовлетворительный фактъ такого рода былъ упомянутъ мною въ той же рубрикѣ VI (см. стр. 384), а недавно я напалъ на другой еще болѣе замѣчательный фактъ этого рода, приведенный въ бостонскомъ журналѣ «Facts» въ февральскомъ выпускѣ 1885 г. Миссисъ Эляйза Тёрнеръ изъ Монпелье, въ Вермонтѣ, подробно разсказываетъ, какъ ея мужъ, Куртисъ Тёрнеръ, въ 1860 году захворалъ. Проболѣвъ два года, онъ слегъ въ постель и доктора объявили его неизлѣчимымъ. Онъ и жена его были оба нѣсколько медіумичны. Какъ къ послѣднему средству, они прибѣгли къ сеансу. М-ръ Тёрнеръ впалъ въ трансъ и невидимый внушитель на ломаномъ англійскомъ языкѣ сказалъ: «мнѣ надо француза, чтобы съ нимъ говорить». Далѣе привожу слова миссисъ Тёрнеръ: «Послали за д-ромъ Прево — французомъ и мужъ мой разговаривалъ съ нимъ точно такъ, какъ еслибъ зналъ французскій языкъ; онъ даже давалъ совѣты другимъ больнымъ. Это удивило д-ра Прево и онъ рѣшилъ попытать духовъ. Пришедши въ другой разъ, онъ принесъ съ собой анатомическій атласъ; но духъ, называвшій себя докторомъ, выдержалъ экзаменъ съ честью, ибо онъ указывалъ и называлъ всѣ различныя мышцы и нервы по-латыни и по-французски не хуже самого д-ра Прево, получившаго .медицинское образованіе». Въ результатѣ больной выздоровѣлъ въ десять дней, какъ ему было обѣщано невидимымъ врачемъ. Миссисъ Тёрнеръ прибавляетъ въ концѣ: «Мой мужъ не зналъ французскаго языка и не умѣлъ играть на скрипкѣ, но подъ вліяніемъ доктора Ганнибала, своего невидимаго внушителя, могъ и говорить по-французски и играть на скрипкѣ». Издатель журнала «Facts» присовокупляетъ: «Д-ръ Прево, на Ватербургскомъ съѣздѣ въ штатѣ Вермонтѣ (въ Сѣверной Америкѣ), происходившемъ въ октябрѣ 1884 года, на одномъ изъ митинговъ нашей редакціи разсказалъ объ этомъ случаѣ согласно помѣщенному здѣсь сообщенію миссисъ Тёрнеръ».
Къ этой же рубрикѣ должны быть отнесены и тѣ случаи, когда медіумъ выражается не на языкѣ, ему неизвѣстность, но посредствомъ условнаго, ему неизвѣстнаго алфавита, такъ, напр., алфавита глухонѣмыхъ. Вотъ случай, гдѣ сообщеніе было сдѣлано посредствомъ этого алфавита, такъ какъ отшедшій при жизни былъ глухонѣмой. Я заимствую его изъ мѣсячнаго журнала, издававшагося миссисъ Гардинжъ Бриттенъ въ Бостонѣ въ 1872 году подъ заглавіемъ «Западная Звѣзда», гдѣ на страницѣ 261-ой она приводитъ слѣдующій за симъ разсказъ г. Сторера, напечатанный первоначально въ журналѣ «Духовная Эра»:
«Въ субботу, 2 августа 1872 года, я читалъ лекціи въ Сиракузѣ, въ штатѣ Нью-Іоркъ, и между утренней и вечерней присутствовалъ на сеансѣ въ домѣ миссисъ Барсъ, на которомъ было до двадцати человѣкъ. Между ними находились двѣ дамы и два господина, пріѣхавшіе изъ сосѣдняго города, чтобъ слушать мои лекціи, и неожиданно явившіеся на сеансъ; тутъ одинъ медіумъ, жившій въ этомъ городѣ, миссисъ Корвинъ, была повергнута невидимой силой въ трансъ и протянула руку къ одному изъ вышеупомянутыхъ господъ. Тотъ всталъ съ противоположнаго конца комнаты и сѣлъ возлѣ медіума. Тогда, повидимому, духъ сталъ дѣлать большія усилія, чтобъ заговорить, но никакъ не могъ овладѣть органами рѣчи медіума, такъ что возбудилъ жалость во всѣхъ присутствующихъ. Тутъ было замѣчено, что лѣвая рука медіума по временамъ поднималась, а пальцы какъ-то двигались, и вскорѣ упомянутый господинъ замѣтилъ, что духъ доказалъ ему свою самоличность и это — „надлежащимъ образомъ“. Всѣ предполагали, что это былъ какой-нибудь частный условный знакъ; ожидали дальнѣйшаго и указывали на условія, которыя могли бы облегчить проявленіе. Въ это время медіумъ перешелъ подъ вліяніе другой личности, которая спокойно заявила, что если будутъ сидѣть смирно, то жена джентльмена, сидящаго возлѣ медіума, постарается опять сообщиться, что она была на землѣ глухонѣмою и будетъ сообщаться посредствомъ алфавита глухонѣмыхъ. Вслѣдствіе сего всѣ затихли, и вскорѣ отшедшая жена проявилась опять и впродолженіе двадцати минутъ разговаривала съ своимъ мужемъ, причемъ пальцы медіума складывали отвѣты и фразы посредствомъ условныхъ знаковъ, извѣстныхъ подъ названіемъ „нѣмого алфавита“.
Зрѣлище было въ высшей степени трогательное! Мужъ молча сидѣлъ передъ медіумомъ погруженнымъ въ трансъ, дѣлая женѣ своей вопросы посредствомъ складыванія пальцевъ, а жена отвѣчала на его мысли черезъ чужой организмъ, двигая пальцы, которые никогда не были пріучены къ подобному способу, выраженія. Духъ отвѣчалъ также на его мысленные вопросы, писавши отвѣты рукою медіума; тѣмъ и другимъ способомъ онъ совершенно удовлетворительно отвѣчалъ на каждый вопросъ.
Остается прибавить, что медіумъ и упомянутый джентльменъ вовсе не были знакомы между собою, а медіумъ никогда дотолѣ и не видывалъ, какимъ образомъ разговариваютъ посредствомъ алфавита глухонѣмыхъ.