ВЭ/ВТ/Дружина

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

ДРУЖИНА, организованная боев. часть, составленная из воинств. людей. Еще Цезарем упоминаются вольн. Д., к-рые м. б. зародышем позднейшей (Тацитовского Comitat’а), отличит. черта к-рой — постоянная и тесная связь дружинника с вождем, а один из признаков — принятие дружинника в домаш. круг (Hausgenossenschaft) вождя. Во внутр. орг-зации Д. наблюдались разные слои: amici junctissimi и Comites. Первый ряд — соратники и советники вождя, второй — воины и слуги. На низш. ступени стояли minimissimi (отроки), среди к-рых бывали и представители несвобод. королев. люда, к-рым состояние в Д. открывало путь к свободе и возвышению. — Первые рус. князья уже окружены Д., составлявшими небольшое ядро княжеских войск. Д., в собствен. смысле, составлял тот круг лиц, к-рый постоянно состоял и жил при князе, разделяя все его интересы. Д. делилась на старшую и младшую. Памятники постоянно противуполагают Д. старейшей, передней, большей — Д. молодшую, отроков, детских. Отроки были преимущ-но домаш. слугами князя, хотя имеются сведения о том, что и из них составлялись воен. княж. отряды. Детские Д. всюду упоминаются исключ-но как воен. слуги, состоящие непосред-но при князе; в этом их отличие от отроков. Доступ в ряды старшей Д. не б. закрыт для представителей молодшей. Кн. Владимир Мстиславич, когда его мужи отказались следовать за ним, сказал, "възрев на децские: а се будуть мои бояре". Члены старшей Д. б. преимущ-но правящим классом; социал. положение старш. дружинников весьма метко характеризуется термином "вельможа", как именуются они в наших древних, гл. обр., литератур. памятниках. Воен. значение их выступало в праве иметь свои собственные "боярские Д.". Памятники нередко упоминают о таких Д. у отдел. бояр (Свенельда, Яна Вышаты, Ратибора и др.), называя их отроками, чадью, Д. или просто домом и двором. Принцип демократизма, искони свойственный славян. племенам, не допускал замкнутости княж. Д. В древн. славян. общ-ве личн. качества ценились выше рождения и наследственности. Вел. князь Владимир Св. "великим мужем сотвори" того рус. юношу, к-рый победил печенеж. богатыря. Основ. принципом пополнения Д. был набор её из детей самих же дружинников, хотя по общему принципу нашей древности "пожалование по отчеству" не вытесняло собою дачу места "по имени", т. е. по личн. заслугам, и победа первого принципа произошла много позже, в Московское время. По своему этнограф. составу Д. наших первых князей являлись почти сплошь иноземными, варяжскими. Об этом красноречиво свидетельствуют имена "светлых и великих князей и бояр" Д. Олега, бывших при заключении мирн. договора с греками в 912 г. Свобод. характер орг-зации княж. Д. позже привлек в ряды их представителей не только сосед. финск. племен, но и других вост. и зап. народностей. Уже в Д. Бориса был любимый отрок Георгий, родом угрин, а убийца Глеба был торчин. Национал. славян. характер рус. Д. начинает приобретать только с конца XI в. Отношения между князем и друж-ками б. совершенно свободными и определялись взаим. соглашением и доверием. Князья заключали с друж-ками договоры, "ряды", закрепляемые крестн. целованием. О содержании этих договоров можно только догадываться. Желать добра князю и оберегать его честь были главнейшие обяз-сти друж-ков; князья же д. б. за то их "жаловать и беречь по отечеству и службе их". Как свободно устанавливались отношения между князьями и их дружинниками, так свободно же они и прекращались. Имеется ряд указаний, что часть Д. и даже вся Д. целиком по тем или иным причинам покидала князя, как и князья, недовольные кем-либо из друж-ков, отпускали его от себя. (Загоскин, Очерки организации и происхождение служил. сословия в До-Петровской Руси, Казань, 1875 г.; Павлов-Сильванский, Государевы служил. люди, Спб., 1909; Сергеевич, Рус. юрид. древн., Спб., 1902; Мрочек-Дроздовский, О древнерус. Д. по былинам, М., 1897; Владимирский-Буданов, Обзор истории рус. права, Киев, 1907; Ключевский, Бояр. дума древ. Руси, М., 1909; Дьяконов, Очерк обществ. и госуд. строя древн. Руси, Спб., 1908; А. Пресняков, Княжье право в древн. Руси, Спб., 1909 г.; H. Brunner, Grundzüge der deutschen Rechtgeschichte, 1901).