ВЭ/ВТ/Духовенство военное

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Духовенство военное
Военная энциклопедия (Сытин, 1911—1915)
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Двина Западная — Елец. Источник: т. 9: Двина Западная — Елец, с. 244—245 ( скан ) • Другие источники: МЭСБЕ : ЭСБЕВЭ/ВТ/Духовенство военное в дореформенной орфографии


ДУХОВЕНСТВО ВОЕННОЕ, до XIX в. в порядке упр-ния не б. у нас обособлено и подчинялось местн. епархиал. нач-ву по месту расположения частей войск. Высш. же органами в.-духов. упр-ния, в пределах спец. задач религ.-воспитат. воздействия воен. Д. на войска, служили обер-иеромонахи флота и обер-полевые священники. В.-мор. Д., в виду особ-стей его службы, фактически начало обособляться от епархиального ранее в.-сухопутного. По мор. уст. 1720 г., для отправления служб, поучения и напутств-ния больных, на суда назначались иеро-монахи, а в редк. случаях и лица бел. Д. преимущ-но бездет. вдовцы. Старший из них, обер-иеромонах, являлся "начальным священником" во флоте. В.-сухоп. Д. подчинялось обер-полев. свящ-ку, первонач-но (1797 г.) только в воен. время. Воен. Д. составлялось из свящ-ков, состоявших при полках и др. войсков. частях и управлениях. Имп. Павлом 4 апр. 1800 г. б. установлено, что полев. об.-свящ-к и в мирн. время "иметь д. в ведении своем всех свящ-ков армии, и, след., по всей сей части бел. свящ-ва принадлежит ему глав. нач-во в рассуждении всего того, что идет и до юрид. надобностей. Воля Е. И. В. и в том состоит, чтобы без ведения и одобрения онаго полев. об.-свящ-ка никаких перемен по части армейских свящ-ков не чинить и не переменять иереев". В скором времени в руках об.-свящ-ка объединилос упр-ние воен. Д. армии и флота, и он получает наим-ние гл. свящ-ка (в 1858 г.); права его постепенно расширяются: ему предоставляют принадлежащие епарх. архиереям права назначать и увольнять воен. свящ-ков, возбуждать против них преслед-ние и т. д. 12 июня 1890 г. Выс. утверждено положение об упр-нии церквами дух-ством воен. вед-ва, к-рым определяется соврем. устройство воен. Д. Администр. положение протопресвитера воен. и мор. вед-в вполне аналогично положению епархиал. преосвященных с нек-рыми лишь исключениями. При протопресв-ре учреждено особое духов. правление, состоящее из присутствия и канц-рии, определяющихся штатами (9 мрт. 1892 г.); правление это руководствуется уставом духов. консисторий. Местн. вспомогат. органами упр-ния воен. Д. являются благочинные, к-рые служат посредствующими органами в сношениях между высш. в.-духов. властью и подчиненным ей воен. Д. Это последнее состоит из свящ-ков полковых и др. войсков. частей и учреждений, с положенным по штатам причтом. Первым об.-свящ-ком армии и флота был прот. Пав. Яков. Озерецковский (1800—07 гг.), много потрудившийся для улучшения материал. положения воен. Д. и семейств духовнослуж-лей (пенсии, воспитание детей) Его преемник, прот. Иоанн Сем. Державин (1807—26), известен, как талантл. проповедник. После него во главе воен. Д. стояли прот. Пав. Ант. Моджугинский (1826—27) и протопресв. Ник. Вас. Музовский (1827—48), установивший правила ведения церков. хозяйства. Об.-свящ. армии и флота прот. Григ. Ив. Мансветов (1827—32), занимавший эту должность в бытность о. Музовского протопресвитером, известный своими духов. сочинениями, много сделал для улучшения материал. положения воен. Д. (нов. пенсион. уст.). Вступивший после него на пост гл. свящ-ка протопресв. Вас. Иоан. Кутневич (1832—65) пользовался популярностью, как выдающ. администратор. Глав. свящ-к гвардии и гренадер, протопресв. Вас. Бор. Бажанов (1865—85), изв. учен. богослов, удостоенный степени доктора и звания действит. чл. росс. ак-мии, несмотря на многосторон. и учен. труды, продолжал с успехом дело своих предшественников. Следующий затем глав. свящ-к армии и флота протоиерей Мих. Изм. Богословский (1885—71) также известен как ученый. Глав. свящ-к армии и флота прот. Пет. Евд. Покровский (1871—88) учредил "благотворит. общ-во попечения о бедных духов. звания", при нём выработаны "положение о служеб. правах и окладах содержания воен. Д., Выс. утвержденный 21 дкб. 1887 г., и "положение об эмеритуре для воен. и мор. Д.", Выс. утвержденное 18 снт. 1874 г. С 1888 г. по 1910 г. б. протопресвитером Александр Алексеев. Желобовский; в 1901 г. им б. учреждена похорон. касса служащих по вед-ву протопресвитера; в 1890 г. б. открыт в Стариц. у. Твер. губ. свечн. завод для в.-духов. вед-ва; в 1899 г. изданы нов. табели увеличен. окладов жалованья и столов. денег воен. Д., а перед тем (1898) кварт. оклады для псаломщиков; наконец, в 1901 г. б. издан нов. пенсион. устав. Очень короткое время протопресвитером был изв. богослов о. Е. Аквилонов, после к-раго на пост протопресвитера воен. и мор. Д. вступил прот. Георг. Петр. Шабельский (1911). Воен. Д., делящее с армией и флотом все тягости боев. и мирн. жизни, не мало содействовало правил. религ.-нравств. воспитанию н. чинов, укреплению в них патриотизма и преданности долгу службы. Содействуя в мирн. время обучению солдат элементар. грамотности и Зак. Бож., воен. свящ-ки проявили в воен. время не мало доблести, поддерживая дух войск в самые трудные моменты боя. Среди воен. свящ-ков имеются и заслужившие в боях орд. св. Георгия за проявление личн. мужества. Упомянем из них: свящ-ка 19-го егер. пех. п. о. Вас. Васильковского, героя 1812 г., отличившегося в бою 15 июня под Витебском и в сражении под Мал. Ярославцем и скончавшегося от ран во время похода во Францию; свящ-ка Тобольск. пех. п. о. Иова Каминского, к-рый во время тур. войны 1829 г. не только, в полн. облачении благословляя воинов, вместе с ними переправился через Дунай, но с крестом в руках вступил на вал непр. б-реи, где б. тяж. ранен. Прот. Могилевск. п. Иоан. Матв. Пятибоков своим личн. примером и словами поднял мужество Могилевцев, дрогнувших и уже было смешавшихся во время кровопролит. штурма тур. б-реи на Дунае 11 мрт. 1854 г.; иеромонах Иоанникий Савинов в ночь на 11 мрт. 1855 г., когда фр-зы, выброшенные с больш. трудом из занятых ими передов. ложементов, но подкрепленные резервом, переходили в наступление и начали уже теснить наши полки, вышел вперед с крестом и, громк. пением молитвы за Царя подняв бодрость солдат, содействовал нашей победе. Много воен. свящ-ков за воен. подвиги б. награждены зол. наперсными крестами на Георг. ленте; до рус.-яп. войны таких свящ-ков насчитывалось 111 чел., и, кроме того, за воен. отличия получили зол. наперсн. кресты из Кабинета Е. В. 8 свящ-ков. 31 свящ-к награждены б. наперсн. крестами за воен. отличия от Св. Синода и очень много свящ-ков б. награждены за воен. отличия разл. орденами с меч. или бантом. Участвуя с войсками в боях, 12 свящ-ков б. ранены и контужены и 19 находились в плену у неприятеля. Во время рус.-яп. войны 1904—05 гг. следует отметить доблестное поведение воен. свящ-ков: о. Михаила Руднева, к-рый на крейс. Варяг во время боя бестрепетно ходил по залитой кровью палубе, напутствуя умиравших и воодушевляя сражавшихся; о. Стефана Щербаковского, к-рый под Тюренченом, надев епитрахиль, взял крест и, благословив стрелков, с пением "Христос Воскресе" пошел в атаку во главе знамен. роты 11-го В.-Сиб. стрелк. п., при чём б. ранен; иеромонаха о. Порфирия, геройски воодушевлявшего матросов на верхн. палубе крейс. Аскольд во время боя 28 июля; свящ-ка 10-го В.-Сиб. п. о. И. Ремизова, выходившего вместе с врачами под огнем в Хоянском бою за цепь для подбирания раненых. Затем в бою 16—18 июля при Юшулинском перевале б. уб. 122-го пех. Тамбовск. п. свящ. о. Александр Любомудров, при Ляояне б. контужен свящ. 33-го В.-Сиб. стрелк. п. (ныне протопресвитер) о. Георгий Шабельский; после гибели в бою 1 авг. крейс. Рюрик попал в плен доблест. его свящ-к о. иеромонах Алексей (Оконешников). Своим мужеств. поведением и служением, кроме того, выделились в эту войну воен. свящ-ки: о. Феодосий Станкевич (крейс. Россия), о. Георгий Федоров (крейс. Громобой), оо. Феодор Скальский (Порт-Артур) и Василий Тюшняков (7-го пех. Красноярск. п.). (А. А. Желобовский, Упр-ние церквами и православ. Д. воен. вед-ва. Истор. оч., Спб., 1902; Наши герои на Д. Востоке, Спб., 1908).