В церкви стояти на всяком пении со страхом, и с молчанием молитися; а дома всегда повечерница и полунощница пети. Кто правит[2] правила своего ради спасения, ино то на его воли, то боле мзда от Бога. А женам к церкви Божии ходити как вместимо на произволении, по совету с мужем; а в церкви ни с кем не беседовати, и с молчание[3] стояти, и со вниманием слушати божественаго пения и чтения, ни куды не озираяся[4], ни на стену не приклонятися, ни к столпу; ни с посохом не стояти; ни с ноги на ногу не переступати; руце имети согбени к персем, крестообразно; твердо и непоколебимо; телеснии очи дому имети, а сердечнии горе; молитися Богу со страхом и трепетом со воздыханием и со слезами, и до отпения из церкви не изходити; а приходити к началу. А недели и праздники Господския[5], и среды и пятки, и святый великий пост и богородичен в чистоте пребывати; а от обядения и пиянства и от пустошных бесед и смехотворения неподобнаго, всегда беречися, а татбы, и блуда, и и лжи и клеветы, и зависти и всякого неправедного собрания и ростов, и корчмы, и мыта[6] и всякого лукавства не любити и не гневатися ни на кого[7] и не помнити зла; и разбоя и грабления и всякого насилия и не праведнаго суда отнюдь не творити. А[8] ранняго пития и ядения и поздняго после вечерняго пения отнюдь не творити ж; ясти бы и пити во славу Божию, и в подобно время. А малым детем и работным по разсуждению[9] кормити их. Или невесте яко неправеднецы царствия Божия не наследят, якож Павел рече: аще некий брат именуется блудник или лихоимец, или идолослужитель, или ругатель, или пьяница или хищник с таковым ни ясти ни пити, и паки рече: нельстити себе ни блудники[10] ни идолослужители, ни прелюбодеи[11], ни малакия, ни мужеложниоы, ни лихоимцы, ни татие, ни пьяницы, ни досадители, ни хищницы царствия Божия не наследят; но достоит всякому християнину от всякого зла блюстится[12]. А всякому христианину всегда четки в руках держати и молитва Исусова во устех непрестанно имети, и в церкви и в дому, и в торгу ходя, и стоя, и седя, и на всяком месте; по пророку Давиду: на всяком месте: благослови душе моя Господа, глаголати ж еще молитва: Господи Исусе Христе сыне Божии помилуй мя грешнаго еще глаголяти 600 молитв; а седмое сто пречистой еже есть: Владычице моя пресвятая Богородице помилуй мя грешнаго, и паки обращатися на первое и еще глаголати всегда. Аще кто сию молитву, требуя ея, глаголет, яко из ноздрию дыхание по первом лете вселится в него Христов сын Божий; по втором лете внидет в него Дух Святый, по третьем лете приидет к нему Отец; и вшед в него, и обитель в нем себе сотворит Святая Троица; и пожрет молитва сердце, а сердце пожрет молитву и начнет клицати безпрестанно сию молитву, день и нощь; и будет свободен[13] от всех сетей вражьих, о Христе Исусе Господе нашем, ныне и присло и во веки веком[14] аминь. И причистая Богородица со всеми небесными силами, и со всеми святыми, будет помощница от всех козней дьявольских, в сем веце и в будущем, верою молящемуся, и в заповедех Божиих пребывающу.
Примечания
[править]- ↑ В Р. Т. № 38 глава 13. Конш. гл. XIII.
- ↑ Р. Т. № 38 и Конш. = прибавит.
- ↑ Р. Т. № 38 и с послушанием Конш. и послуга.
- ↑ Конш. = обзирался.
- ↑ Арх. Цар. Болш. = Господни.
- ↑ Конш. и перевозов и мостовщины.
- ↑ В Р. Т. № 38 следует пропуск.
- ↑ В Р. Т. № 38 продолжается.
- ↑ Р. Т. № 38 и Конш. мужа и жены.
- ↑ Арх. Цар. = блудницы.
- ↑ Р. Т. № 38 и Конш. ни сквернителе
- ↑ Р. Т. № 38 здесь оканчивается глава.
- ↑ Болш. Арх. Цар. Пог. = свободь.
- ↑ Ibid. = ему же слава во веки.
