Епиктет. Основания стоицизма (Эпиктет)/ДО

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Епиктет. Основания стоицизма
авторъ Эпиктет, переводчикъ неизвѣстенъ
Оригинал: древнегреческій, опубл.: 1882. — Источникъ: az.lib.ru • Съ греческаго перевелъ В. Алексѣевъ. Спб., 1888 г. Ц. 25 к.

Епиктетъ. Основанія стоицизма. Съ греческаго перевелъ В. Алексѣевъ. Спб., 1888 г. Ц. 25 к. Г. Алексѣевъ уже извѣстенъ нашей публикѣ своими переводами Овидія, Цицерона, Теофраста, Ѳукидида и Кебета. Небольшое сочиненіе, занимающее насъ теперь и содержащее въ себѣ ученіе Епиктета, переведено имъ правильнымъ и легкимъ языкомъ, хотя и встрѣчается нѣсколько темныхъ мыслей и непонятныхъ для неспеціалистовъ словъ (наприм., пентатлъ, стр. 9), которыя переводчикъ долженъ бы былъ объяснить въ примѣчаніяхъ. Заглавіе книжки — Основанія стоицизма — не совсѣмъ точно: по-гречески она называется egcheridion (руководство); правильнѣе было бы ее озаглавить Руководство стоической морали, такъ какъ въ ней вовсе не содержится изложенія всего ученія стоиковъ, что слѣдуетъ разумѣть подъ словами «основанія стоицизма», а только нравственныя наставленія и правила житейской мудрости, изложенныя въ видѣ афоризмовъ. Ученіе Епиктета, стоическаго философа I — И вѣка по P. X., замѣчательно по своей возвышенности, приближающей его къ христіанству; покорность судьбѣ и воздержаніе — основныя формулы его ученія. Вотъ, наприм., нѣсколько его наставленій: «Какъ во время плаванія, когда корабль кинетъ якорь, и ты, сойдя съ него запастись водою, поднимешь мимоходомъ раковину или морскую луковицу, — тебѣ слѣдуетъ думать о кораблѣ и поминутно прислушиваться, не зоветъ ли тебя шкиперъ, и, если онъ позоветъ, брось всю свою ношу или тебя свяжутъ и, какъ овцу, кинутъ въ трюмъ: такъ и въ жизни, если мѣсто луковицы и раковины замѣняютъ жена или ребенокъ, — не тронь ихъ, но если тебя позоветъ шкиперъ, брось все и безъ оглядки бѣги къ кораблю. Если же ты старъ, не уходи далеко отъ корабля, или, если тебя позовутъ, ты выбьешься изъ силъ» (стр. 4). «Повинуйся богамъ, мирись со всѣмъ происходящимъ, безъ ропота слѣдуй волѣ Провидѣнія» (стр. 10).

Кромѣ наставленій, касающихся нравственности, есть и другія чисто-житейскаго свойства, есть даже такія, въ которыхъ говорится о томъ, какъ вести себя въ обществѣ. Вообще, книжку стоитъ прочесть, тѣмъ болѣе, что цѣна ея такъ невысока.

"Русская Мысль", кн.VI, 1882