Жизнь Спасителя мира (Пуцыкович)/XXVIII/ДО

Добавить ссылки
Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Послѣ того, какъ Іисусъ Христосъ установилъ таинство причащенія, Онъ сказалъ ученикамъ Своимъ: «Дѣти! не долго уже быть Мнѣ съ вами. Будете искать Меня и, какъ сказалъ Я Іудеямъ, что, куда Я иду, вы не можете прійти, такъ и вамъ говорю теперь». И затѣмъ далъ имъ послѣднее Свое завѣщаніе: «Заповѣдь новую даю вамъ: да любите другъ друга, какъ Я возлюбилъ васъ, такъ и вы да любите другъ друга. По тому узнаютъ всѣ, что вы Мои ученики, если будете имѣть любовь между собою». Но ученики, какъ видно, не обратили особеннаго вниманія на эти слова Господа. Они думали: куда идетъ ихъ Учитель, и почему они не могутъ идти за Нимъ. Поэтому Петръ тотчасъ спросилъ Іисуса: «Господи! куда Ты идешь?» Іисусъ отвѣчалъ ему: «куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а послѣ пойдешь за Мною». Петръ сказалъ ему: «Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? Я душу свою положу за Тебя». Но въ отвѣтъ на это порывистое выраженіе глубочайшей преданности Петра, Іисусъ сказалъ ему: «душу свою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебѣ: не пропоетъ пѣтухъ, какъ отречешься отъ Меня трижды».

Начавъ снова Свою рѣчь, прерванную вопросомъ Петра, Іисусъ Христосъ съ особенною силою повторилъ въ ней всѣ заповѣди и обѣтованія, какія разновременно давалъ ученикамъ впродолженіе трехлѣтней Своей проповѣди, присовокупивъ къ нимъ вмѣстѣ и новыя обѣтованія. Бесѣда эта Іисуса Христа съ Своими учениками была прощальная и, начавшись непосредственно послѣ установленія таинства причащенія, окончилась уже въ саду Геѳсиманскомъ, незадолго до прихода туда Іуды съ вооруженною стражею.

«Да не смущается сердце ваше», говорилъ Іисусъ Христосъ ученикамъ Своимъ, — «вѣруйте въ Бога, и въ Меня вѣруйте. Въ домѣ Отца Моего обитателей много. А если бы не такъ, Я сказалъ бы вамъ: Я иду приготовить вамъ мѣсто; прійду опять, и возьму васъ къ Себѣ, чтобы и вы были, гдѣ Я. А куда Я иду, вы знаете и путь знаете». Но Ѳома сказалъ Ему: «Господи! не знаемъ, куда идешь; и какъ можемъ знать путь?» Въ отвѣтъ на это недоумѣніе, Іисусъ сказалъ ему: «Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходитъ къ Отцу, какъ только чрезъ Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отнынѣ знаете Его и видѣли Его». Ученики подумали, что Онъ говоритъ имъ о видѣніи Отца тѣлесными очами, и одинъ изъ нихъ, Филиппъ, поэтому обратился къ Іисусу и сказалъ: «Господи, покажи намъ Отца и довольно для насъ». Іисусъ отвѣчалъ ему: «столько времени Я съ вами, и ты не знаешь Меня, Филиппъ. Видѣвшій Меня, видѣлъ Отца. Я въ Отцѣ, и Отецъ во Мнѣ». И это общеніе Мое съ Отцемъ простирается до того, что «слова, которыя говорю Я вамъ, говорю не отъ Себя: Отецъ, пребывающій во Мнѣ, Онъ творитъ дѣла». И снова заповѣдалъ имъ: «вѣрьте Мнѣ, что Я въ Отцѣ и Отецъ во Мнѣ; а если не такъ (т. е. если вы еще не можете настолько возвыситься своею мыслію, чтобы созерцать во Мнѣ Отца), то вѣрьте мнѣ по самымъ дѣламъ». Указавъ на Свои дѣла, какъ на болѣе наглядное доказательство Своего Божественнаго достоинства, Іисусъ Христосъ говорилъ далѣе: «истинно, истинно говорю вамъ: вѣрующій въ Мои дѣла, которыя творю Я, и онъ сотворитъ, и больше сихъ сотворитъ; потому что Я къ Отцу Моему иду. И если о чемъ попросите отъ Отца во имя Мое, то сдѣлаю, да прославится Отецъ въ Сынѣ. Если о чемъ попросите во имя Мое, Я то сдѣлаю. Если любите Меня, соблюдите Мои заповѣди». И затѣмъ обѣщаетъ имъ ниспосланіе Святаго Духа: «и Я умолю Отца, и дастъ вамъ другого Утѣшителя, да пребудетъ съ вами во-вѣкъ, Духа истины, котораго міръ не можетъ принять, потому что не видитъ Его и не знаетъ Его, а вы знаете Его, ибо Онъ съ вами пребываетъ и въ васъ будетъ. Но и при всемъ этомъ», какъ бы утѣшая Своихъ учениковъ, продолжалъ говорить Іисусъ Христосъ, «не оставлю васъ сиротами; прійду къ вамъ. Еще немного, и міръ уже не увидитъ Меня, а вы увидите Меня; ибо Я живу, и вы жить будете. Въ тотъ день (т. е. когда придетъ Утѣшитель) — узнаете вы, что Я въ Отцѣ Моемъ, и вы во Мнѣ, и Я въ васъ». «Кто имѣетъ заповѣди Мои и соблюдаетъ ихъ, тотъ любитъ Меня, а кто любитъ Меня, тотъ возлюбленъ будетъ Отцемъ Моимъ; и Я возлюблю его, и явлюсь ему Самъ». Тогда Іуда (не Искаріотскій) спросилъ Его: «Господи! что это, что ты хочешь явить Себя намъ, а не міру?» Іуда спрашивалъ Іисуса, не понявши словъ Его, Іисусъ Христосъ говорилъ о благодатномъ единеніи съ Нимъ вѣрующихъ въ Него, Спасителя міра, и соблюдающихъ Его заповѣди, а не о видимомъ явленіи, и потому, не желая обличить Іуду въ непониманіи, продолжалъ въ отвѣтъ на вопросъ развивать прежнюю Свою мысль. Онъ говорилъ: «Кто любитъ Меня, тотъ соблюдетъ слово Мое; и Отецъ Мой возлюбитъ его, и Мы пріидемъ къ Нему и обитель у него сотворимъ. Не любящій Меня не соблюдаетъ словъ Моихъ; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшаго Меня Отца». И потомъ, какъ бы заключая свою рѣчь, Іисусъ говоритъ ученикамъ Своимъ: «сіе сказалъ Я вамъ, находясь съ вами. Утѣшитель же, Духъ Святый, Котораго пошлетъ Отецъ во имя Мое, научитъ васъ всему и напомнитъ вамъ все, что Я говорилъ вамъ. Миръ оставляю вамъ, миръ Мой даю вамъ; не такъ, какъ міръ даетъ, Я даю вамъ: да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Вы слышали, что Я сказалъ вамъ: иду отъ васъ и прійду къ вамъ. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказалъ: иду къ Отцу, ибо Отецъ Мой болѣе Меня. И вотъ, Я сказалъ вамъ о томъ, прежде нежели сбылось, дабы вы повѣрили, когда сбудется». Послѣ этихъ словъ Іисусъ Христосъ, видя въ духѣ, что у Каіафы все приготовлено, чтобы идти взять Его, сказалъ ученикамъ Своимъ: «Уже не много Мнѣ говорить съ вами; ибо идетъ князь міра сего, и во Мнѣ не имѣетъ ничего. Но чтобы міръ зналъ, что Я люблю Отца, и какъ заповѣдалъ Мнѣ Отецъ, такъ и творю, встаньте, пойдемъ отсюда». И они встали и пошли вмѣстѣ съ Нимъ къ горѣ Елеонской, воспѣвая священные псалмы.

Идя къ Елеонской горѣ дорогою, по которой встрѣчалось множество виноградныхъ садовъ, Іисусъ Христосъ снова продолжалъ бесѣду съ учениками Своими, въ которой сравнивалъ Себя съ виноградною лозою, Отца Своего съ виноградаремъ, а учениковъ Своихъ съ виноградными вѣтвями. Онъ говорилъ: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отецъ Мой виноградарь. Всякую у Меня вѣтвь, не приносящую плода, Онъ отсѣкаетъ; и всякую, приносящую плодъ, очищаетъ, чтобы болѣе принесла плода. Вы уже очищены чрезъ слово, которое Я проповѣдывалъ вамъ. Пребудьте во Мнѣ и Я въ васъ». И далѣе Іисусъ Христосъ раскрылъ необходимость для учениковъ Своихъ этого единенія съ Нимъ, говоря: «Какъ вѣтвь не можетъ приносить плода сама собою, если не будетъ на лозѣ, такъ и вы, если не будете во Мнѣ. Я есмь лоза, а вы вѣтви: кто пребываетъ во Мнѣ и Я въ немъ, тотъ приноситъ много плода, ибо безъ Меня не можете дѣлать ничего». «Кто не пребудетъ во Мнѣ, извергнется вонъ», какъ вѣтвь безплодная, которую, вмѣстѣ съ другими подобными вѣтвями, бросаютъ въ огонь, и горитъ. «Если пребудете во Мнѣ и слова Мои въ васъ пребудутъ, то чего не пожелаете, просите, и будетъ вамъ. Тѣмъ прославится Отецъ мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками». Чтобы побудить учениковъ къ особенной заботливости сохранять это единеніе съ Нимъ, Онъ указалъ далѣе на Свою любовь къ нимъ. «Какъ возлюбилъ Меня Отецъ, и Я возлюбилъ васъ; пребудьте въ любви Моей. Если заповѣди Мои соблюдете, пребудете въ любви Моей, какъ и Я соблюлъ заповѣди Отца Моего и пребываю въ Его любви». И потомъ заповѣдалъ имъ взаимную между собою любовь: «Сія есть заповѣдь Моя: да любите другъ друга, какъ Я возлюбилъ васъ. Нѣтъ больше той любви, какъ если кто положитъ душу свою за друзей своихъ. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповѣдую вамъ. Я уже не называю васъ рабами, ибо рабъ не знаетъ, что дѣлаетъ господинъ его; но Я назвалъ васъ друзьями потому, что сказалъ вамъ все, что слышалъ отъ Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я васъ избралъ и поставилъ васъ, чтобы вы шли и приносили плодъ, и чтобы плодъ вашъ пребывалъ, дабы чего не попросите отъ Отца во имя Мое, Онъ далъ вамъ. Сіе заповѣдую вамъ: да любите другъ друга». Послѣ сего, въ виду тѣхъ преслѣдованій, какія ожидали учениковъ Его со стороны враговъ Его, Іисусъ Христосъ говорилъ въ утѣшеніе имъ: «Если міръ васъ ненавидитъ, знайте, что Меня прежде васъ возненавидѣлъ. Если бы вы были отъ міра, то міръ любилъ бы свое; а какъ вы не отъ міра, но Я избралъ васъ отъ міра, потому ненавидитъ васъ міръ. Помните слово, которое Я сказалъ вамъ: рабъ не больше господина своего. Если Меня гнали, будутъ гнать и васъ; если Мое слово соблюдали, будутъ соблюдать и ваше. Но все то сдѣлаютъ вамъ за имя Мое, потому что не знаютъ Пославшаго Меня… Ненавидящій Меня ненавидитъ и Отца Моего». И снова повторилъ имъ Свое обѣщаніе о ниспосланіи Духа Утѣшителя, Который исходитъ отъ Отца, и котораго Онъ пошлетъ. Онъ будетъ свидѣтельствовать о Немъ. «Сіе сказалъ Я вамъ», продолжалъ Іисусъ, «чтобы вы не соблазнились. Изгонятъ васъ изъ синагогъ; даже наступаетъ время, когда всякій, убивающій васъ, будетъ думать, что онъ служитъ Богу. Такъ будутъ поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. Но Я сказалъ вамъ сіе для того, чтобы вы, когда прійдетъ то время, вспомнили, что Я сказывалъ вамъ о томъ; не говорилъ же вамъ сего сначала, потому что былъ съ вами. А теперь иду къ Пославшему Меня, и никто изъ васъ не спрашиваетъ Меня: куда идешь? Но отъ того, что Я сказалъ вамъ это, печалію исполнилось сердце ваше», т. е. вы столько опечалились разлукою со Мною, что не хотите спрашивать Меня, для чего Я пойду къ Отцу Моему. И Іисусъ Христосъ, далѣе, Самъ сказалъ имъ то, о чемъ они могли спрашивать Его для утѣшенія себя. «Я истину говорю вамъ: лучше для васъ, чтобы Я пошелъ, ибо, если Я не пойду, Утѣшитель не придетъ къ вамъ; а если пойду, то пошлю Его къ вамъ. И Онъ, пришедши, обличитъ міръ о грѣхѣ, о правдѣ и о судѣ? о грѣхѣ — потому, что онъ не увѣровалъ въ Меня, о правдѣ — потому, что Я отхожу къ Моему Отцу, о судѣ — потому, что князь міра сего уже осужденъ. Еще многое имѣю сказать вамъ, но вы теперь не можете вмѣстить», т. е. понять того, о чемъ надлежало бы еще говорить вамъ. «Когда же придетъ Онъ, Духъ истины, то наставитъ васъ на всякую истину и будущее возвѣститъ вамъ. Онъ будетъ возвѣщать вамъ то же самое, что Я проповѣдывалъ вамъ, потому что отъ Моего возьметъ. Вскорѣ вы не увидите Меня, и опять вскорѣ увидите Меня; ибо Я иду къ Отцу». Услышавъ эти слова, ученики пришли въ недоумѣніе и спрашивали другъ друга: «что это Онъ говоритъ намъ: вскорѣ не увидите Меня и опять вскорѣ увидите Меня; и, Я иду къ Отцу?» И такъ они говорили: «что это говоритъ Онъ: вскорѣ? Не знаемъ, что говоритъ?» Іисусъ, уразумѣвъ, что хотятъ спросить Его, предварилъ ихъ вопросъ, и указалъ имъ предметъ ихъ недоумѣнія. Онъ не отвергъ того, что смущало учениковъ, но прямо сказалъ имъ: «истинно, истинно говорю вамъ: вы восплачете и возрыдаете, а міръ возрадуется:, вы печальны будете, но печаль ваша обратится въ радость». И эти два состоянія ихъ Онъ изъяснилъ далѣе чрезъ сравненіе съ женой рождающей: «женщина, когда рождаетъ, терпитъ скорбь, потому что пришелъ часъ ея; но когда родитъ младенца, уже не помнитъ скорби отъ радости, потому что родился человѣкъ въ міръ. Такъ и вы теперь имѣете печаль; но Я увижу васъ опять (какъ только воскресну изъ мертвыхъ и явлюсь вамъ побѣдителемъ смерти и ада), и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отниметъ у васъ. И въ тотъ день вы не спросите Меня ни о чемъ». Онъ обѣщалъ имъ, что все, о чемъ они будутъ просить Отца во имя Его, будетъ исполнено. «Просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна». И потомъ сказалъ имъ: «до сего времени Я говорилъ вамъ притчами, но наступаетъ время, когда уже не буду говорить вамъ притчами, но прямо возвѣщу вамъ объ Отцѣ. Въ тотъ день будете просить во имя Мое, и не говорю вамъ, что Я буду просить Отца о васъ, ибо Самъ Отецъ любитъ васъ, потому что вы возлюбили Меня и увѣровали, что Я изшелъ отъ Бога. Я изшелъ отъ Отца и пришелъ въ міръ, и опять оставляю міръ и иду къ Отцу». Ученики приняли слова Іисуса, какъ понятныя для нихъ, и сказали Ему, что Онъ говоритъ ясно и безъ притчи, что они уразумѣли теперь, что Онъ знаетъ все, и что нѣтъ необходимости спрашивать Его. «Посему», говорили они, «вѣруемъ, что Ты отъ Бога изшелъ». Іисусъ отвѣчалъ имъ: «теперь вѣруете?» Но это вѣрованіе не продолжится долго: «Вотъ наступаетъ часъ, и онъ уже насталъ, что вы разсѣетесь каждый въ свою сторону, оставивъ Меня одного, но Я не одинъ; потому что Отецъ со Мною. Сіе сказалъ Я вамъ, чтобы имѣли во Мнѣ миръ», были спокойны среди всѣхъ гоненій и бѣдствій, которыя ожидаютъ васъ. «Въ мірѣ вы будете терпѣть страданія, но будьте мужественны и не забывайте, что Я побѣдилъ міръ». Это были послѣднія слова, которыми Іисусъ Христосъ и закончилъ Свою бесѣду съ учениками.

Окончивъ бесѣду съ учениками Своими, Іисусъ Христосъ возвелъ очи Свои на небо и произнесъ въ слухъ учениковъ ходатайственную молитву къ Богу Отцу о Себѣ Самомъ, объ избранныхъ ученикахъ Своихъ и о всѣхъ вѣрующихъ въ Него: «Отче!», говорилъ Онъ, «пришелъ часъ, прославь Сына Твоего, да и Сынъ Твой прославитъ Тебя. Такъ какъ Ты далъ Ему власть надъ всякою плотію, да всему, что Ты далъ Ему, дастъ Онъ жизнь вѣчную; сія же есть жизнь вѣчная, да знаютъ Тебя, единаго истиннаго Бога, и посланнаго Тобою Іисуса Христа. Я прославилъ Тебя на землѣ, совершилъ дѣло, которое Ты поручилъ Мнѣ исполнить. И нынѣ прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имѣлъ у Тебя прежде бытія міра. Я открылъ имя Твое человѣкамъ, которыхъ Ты далъ Мнѣ отъ міра; они были Твои, и Ты далъ ихъ Мнѣ, и они сохранили слово Твое. Нынѣ уразумѣли они, что все, что Ты далъ Мнѣ, отъ Тебя есть. Ибо слова, которыя Ты далъ Мнѣ, Я передалъ имъ; и они приняли и уразумѣли истинно, что Я изшелъ отъ Тебя, и увѣровали, что Ты послалъ Меня. Я о нихъ молю, не о всемъ мірѣ молю, но о тѣхъ, которыхъ Ты далъ Мнѣ, потому что они Твои. И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился въ нихъ. Я уже не въ мірѣ, по они въ мірѣ, а Я къ Тебѣ иду. Отче святый! соблюди ихъ во имя Твое: тѣхъ, которыхъ Ты Мнѣ далъ, чтобы они были едино, какъ и Мы. Когда Я былъ съ ними въ мірѣ, Я соблюдалъ ихъ во имя Твое; тѣхъ, которыхъ Ты далъ Мнѣ, Я сохранилъ, и никто изъ нихъ не погибъ, кромѣ сына погибели, да сбудется Писаніе. Нынѣ же къ Тебѣ иду и сіе говорю въ мірѣ, чтобы они имѣли въ себѣ радость Мою совершенную. Я предалъ имъ слово Твое; и міръ возненавидѣлъ ихъ, потому что они не отъ міра, какъ и Я не отъ міра. Не молю, чтобы Ты взялъ ихъ изъ міра, но чтобы сохранилъ ихъ отъ зла. Они не отъ міра, какъ и Я не отъ міра. Освяти ихъ истиною Твоею; слово Твое есть истина. Какъ Ты послалъ Меня въ міръ, такъ и Я послалъ ихъ въ міръ. И за нихъ Я посвящаю Себя, чтобы они были освящены истиною». Далѣе Іисусъ Христосъ молилъ Отца Своего и о всѣхъ вѣрующихъ въ Него, какъ въ Спасителя міра: «Не о нихъ же (т. е. избранныхъ ученикахъ Своихъ) только молю, но и о вѣрующихъ въ Меня по слову ихъ: да будутъ всѣ едино: какъ Ты, Отче, во Мнѣ и Я въ Тебѣ, такъ и они да будутъ въ Насъ едино; да увѣруетъ міръ, что Ты послалъ Меня. И славу, которую Ты далъ Мнѣ, Я далъ имъ: да будутъ едино, какъ Мы едино. Я въ нихъ и Ты во Мнѣ: да будутъ совершенны во едино, и да познаетъ міръ, что Ты послалъ Меня и возлюбилъ ихъ, какъ возлюбилъ Меня. Отче! которыхъ Ты далъ Мнѣ, хочу, чтобы тамъ, гдѣ Я, и они были со Мною, да видятъ славу Мою, которую Ты далъ Мнѣ, потому что возлюбилъ Меня прежде основанія міра. Отче праведный! и міръ Тебя не позналъ, а Я позналъ Тебя, и сіи познали, что Ты послалъ Меня. И Я открылъ имъ Имя Твое, и открою, да любовь, которою Ты возлюбилъ Меня, въ нихъ будетъ, и Я въ нихъ».

Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Жизнь_Спасителя_мира_(Пуцыкович)/XXVIII/ДО&oldid=485682