НЭС/Барсов

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Барсов
Новый энциклопедический словарь
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Балюстрада — Беранже. Источник: т. 5: Балюстрада — Беранже (1911), стлб. 289—292 ( скан ) • Другие источники: БСЭ1 : БСЭ1 : ЕЭБЕ : МЭСБЕ : ПБЭ : ПБЭ : ПБЭ : РБС : РБС : РБС : ЭСБЕ : ЭСБЕ : ЭСБЕ : ЭСБЕ : ЭСБЕ : ЭСБЕ


Барсов: 1) Алексей Кириллович (1673—1736), справщик синодальной типографии в Москве и видный духовно-административный деятель. Учился в славяно-греко-латинской академии у бр. Лихудов. Принимал ближайшее участие в сношениях России с восточными патриархами, в переводе и исправлении богослужебных книг. Известная распря между Стефаном Яворским и Феофаном Прокоповичем тяжко отразилась на судьбе Б., сторонника Яворского. За ничтожную провинность—выдачу шрифта для печатания книги доминиканца Рибейры против протестантского богослова Буддея—Б. был заключен в тюрьму, где просидел до самой смерти. — 2) Антон Алексеевич, ординарный профессор красноречия московского университета, действительный член академии наук, сын Алексея Б. (1730—1791), учился сначала в словено-греко-латинской академии, а с 1748 г. в с.-петербургской академии наук. Получив степень магистра философии и свободных наук, Б. преподавал математику в академической гимназии и был корректором «Ведомостей», издаваемых академией; в 1755 г. занял, во вновь основанном московском университете, кафедру математики, а в 1761 г. определен профессором красноречия. Во время своего 35-летнего (1775—1791) служения при московском университете Б. часто говорил при торжественных случаях речи, собрание которых было издано им в 1788 г. Из этих речей можно отметить: «Речь о пользе учреждения императорского московского университета» (читанная 26 апреля 1755 г. при открытии университета); «О пользе красноречия в Российской империи» (21 января 1761 г.); «Слово» на день восшествия на престол императрицы Екатерины II , 2 июля 1771 г. Б. был инспектором обеих гимназий при университете, первым редактором «Московских Ведомостей» с самого начала их издания, и цензором книг, печатаемых при университетской типографии, а в 1771 г., при учреждении «Вольного Российского собрания», избран его бессменным секретарем, и под его редакцией был издан «Опыт трудов Вольного Российского собрания при императорском московском университете» (1774—1783). В 1763 г. им сочинен, по мысли И. И. Бецкого, «Генеральный план или устав московского Воспитательного Дома». Кроме того, Б. перевел латинскую грамматику Геснера (1762), составил «Краткие правила российской грамматики» (1771), имевшие 10 изданий. Его «Обстоятельная российская грамматика» в 4-х частях осталась в рукописи и хранится в библиотеке Московского университета. — 3) Ельпидифор Васильевич, этнограф и археолог. Род. в средине 1830-х годов в семье священника; окончил курс в петербургской духовной академии. В 1870 г. он поступил на службу в московский Румянцевский музей и скоро сделался одним из наиболее ревностных деятелей московских учебных обществ; всего теснее он примкнул к «Обществу истории и древностей российских», которое в 1881 г. избрало его своим секретарем и редактором издаваемых им «Чтений». Литературная деятельность Б. имеет своим предметом изучение древнерусской письменности и быта. Помимо отдельных сочинений, он сделал много разных сообщений, снабдил предисловиями много памятников старины и народного творчества. Полный список написанного им приведен у Венгерова («Критико-биографический словарь», т. II) и в брошюре Цветаева: «Записка о трудах Е. Б.» (М., 1887). Огромное количество сырых материалов, которыми Б. обогатил нашу науку, он черпает из своего собрания рукописей. Располагая одним только жалованием библиотекаря, он успел составить одну из наиболее значительных палеографических коллекций наших. Особенно много у Б. произведений старообрядческой литературы и рукописей по истории раскола. Главные ученые труды Б.: «Причитания Северного Края» (2 т. М., 1872—82; продолжение в «Чтениях» 1885 г., кн. 3 и 4), которые ввели в круг историко-литературных исследований почти незнакомую до тех пор область народного творчества; «Петр Великий в народных преданиях Северного Края» (М., 1872—оттиск из «Беседы», 1872 год, № 5); «Описание рукописей и книг Выголексинской библиотеки» (СПБ., 1874); «Древне-русские памятники священного венчания царей на царство в связи с греческими их оригиналами, с историческим очерком чинов царского венчания в связи с развитием идеи царя на Руси» (М., 1883—оттиск из «Чтений»); «Слово о полку Игореве, как художественный памятник киевской дружинной Руси» (3 т., М., 1887—90); «О самосожжениях раскольников в Олонецкой губернии» (в «Памятной книжке Олонецкой губернии» 1868—69 г.); «Северные предания о древне-русских князьях и царях» («Древняя и Новая Россия», 1877 г., № 9); «Хроника русского театра Носова, с предисловием и новыми розысканиями Е. В. Барсова» (М., 1883). Центральное исследование Б.—о «Слове о полку Игореве»—осталось не оконченным. С 1890-х годов научная продуктивность Б. ослабевает; богатства его архива остаются неиспользованными. — 4) Николай Иванович (1839—1903), духовный писатель, профессор гомилетики, сын священника; образование получил в pетербургской духовной академии, в которой преподавал с 1869 г. до 1889 г. Б. участвовал в комиссии по описанию рукописей кирилло-белозерской и академической библиотек, в проверке и исправлении каталога Софийской библиотеки; с 1874 года состоял членом в учрежденной при св. синоде комиссии для разбора и описания дел архива св. синода, и плодом этих трудов было издание под его редакцией «Описания дел синодального архива» (тт. II, VI и VIII, 1878—1891). Литературная деятельность Б. чрезвычайно разносторонняя. Он напечатал ряд книг и множество статей по гомилетике, пастырскому богословию, по истории церкви, по истории и обличению старообрядчества и сект, по педагогике, дидактике и пр.: «Братья Андрей и Семен Денисовы и их значение в истории раскола», СПБ., 1866 (магистерская диссертация), «История первобытной христианской проповеди» (СПБ., 1885), «Представители догматико-полемического вида проповеди в IV веке на Востоке» (Харьков, 1886), «Представители нравственно-аскетического типа проповеди на Востоке в IV веке» (Харьков, 1889), «Представители ораторско-практического типа проповеди в IV веке на Востоке» (Харьков, 1895), «Исторические, критические и полемические опыты» (СПб., 1879), «Спорные вопросы из истории первобытной христианской проповеди» (СПБ., 1886), «Материалы для биографии Иннокентия Борисова, архиепископа херсонского» (тт. I и II, СПБ., 1884 и 1887), «Материалы для биографии московского митрополита Филарета» (СПБ., 1882). Громадное количество статей Б. помещено в «Христианском Чтении», «Православном Обозрении», «Вере и Разуме», «Русской Старине», «Страннике», «Историческом Вестнике» и др. и ряд статей по истории церкви в 82-томном Словаре Брокгауз-Ефрон. Полный перечень его трудов см.: Ал. Родосский, «Биографический словарь студентов первых XXVIII курсов Петербургской духовной академии: 1814—1879 гг.» (СПБ., 1907). — 5) Николай Павлович, историк, профессор варшавского университета (1839—89), высшее образование получил в петербургском университете по филологическому факультету, который окончил в 1861 г. В 1862 г. Б. принял предложение Краевского отправиться в Австрию для изучения, преимущественно в славянских землях, вопроса об училищах. Корреспонденции его, появившиеся в «С.-Петербургских Ведомостях» в 1862 г. и в «Журн. Мин. Нар. Просвещения», обратили на себя внимание, и автору предложено министерством народного просвещения продолжать свое путешествие с той же целью в юго-западную часть России. Результаты своих наблюдений Б. изложил в сочинениях «Школы на Волыни и Подолии» (СПБ., 1863), «Народные училища в Юго-Западном Крае» (СПБ., 1864), «Народные школы в Средней России» («Отечественные Записки», 1863), напечатанных по распоряжению министра народного просвещения особыми книжками. В 1864 г. Б. был определен учителем истории и географии в виленский учебный округ, но в 1869 г. по болезни вышел в отставку. За это время Б. издал «Материалы для историко-географического словаря древней Руси» (Вильна, 1865). В 1871 г. назначен библиотекарем варшавского университета, а с следующего года здесь же начал чтение лекций по русской истории, которые продолжал по 1889 г., когда по болезни должен был оставить университет. В 1874 г. Б. был удостоен петербургским университетом степени магистра русской истории за ценную диссертацию, «Очерки русской исторической географии. География первоначальной летописи», получившую также уваровскую премию (Варшава, 1873; 2-е изд., Варшава, 1885). Более мелкие труды Б.: вступительная статья к переводу Гизо, «История цивилизации в Европе» (СПБ., 1801); «Славянский вопрос и его отношение к религии» (Вильна, 1867); «О дневнике люблинского сейма» в «Варшавских университетским известиях» 1872 г.; «Хождение посадского человека Нечаева в Иерусалим» в «Варшавских университетских известиях», 1875 г.; «К 500-летию Куликовской битвы» (Варшава, 1880); рецензии на сочинение Горбачевского «Словарь древнего актового языка» (1874) и Огородникова «Мурм. и Терский берега по книге Большого Чертежа», 1869 г., и «Прибрежья Ледовитого и Белого морей по книге Большого Чертежа».—Ср. «Русский биографический словарь», т. II. — 6) Тимофей Васильевич, ум. в 1904 г., канонист, сын священника Смоленской губ. Учился в смоленской духовной семинарии и петербургской духовной академии, где в 1863 г. окончил курс со степенью магистра. В 1870 г. назначен членом комитета по преобразованию судной части по духовному ведомству и в том же году утвержден в звании экстраординарного профессора спб. духовной академии по кафедре церковного законоведения. В 1879 г. Б. определен обер-секретарем святейшего синода, с оставлением в профессорской должности; в 1884 г. назначен членом и делопроизводителем комиссии по вопросу об устройстве управления церквами и духовенством военного ведомства; в 1888 г. доктор канонического права. Из сочинений Б. известны: «Константинопольский патриарх и его власть над русской церковью» (СПБ., 1878). В этом сочинении Б. излагает тот исторический процесс, в результате которого иерархическая власть церкви сосредоточилась на Западе в лице римского, а на Востоке—константинопольского епископа, и дает исторический очерк отношений между патриархом и Россией до конца XVI века (см. С. А. Венгеров, «Критико-биографический Словарь», т. II, стр. 183, и «Христианское Чтение», 1904 год, январь, в статье И. И. Соколова, «Византологическая традиция в с.-петербургской духовной академии», стр. 155); «Об управлении русским военным духовенством» (СПБ., 1879); «О каноническом элементе в церковном управлении» (М., 1882); «Сборник действующих и руководственных церковных и церковно-гражданских постановлений по ведомству православного исповедания» (т. I, СПБ., 1885); «Святейший синод в его прошлом» (СПБ., 1896); «Синодальные учреждения прежнего времени» (СПБ., 1897); «Синодальные учреждения настоящего времени», вып. I, «Московская святейшего синода контора» (СПБ., 1899); «О собрании духовных законов» (СПБ., 1898). Кроме того, много статей Б. в «Христианском Чтении», «Страннике», в «Журн. Мин. Нар. Просв.» за 1882 год—«О светских фискалах и духовных инквизиторах» и в «Церковном Вестнике». В последнем издании Б. поместил ряд статей по вопросу о свободе совести (1876—1877), о церковной веротерпимости (1877), о началах и формах развития епархиального управления в русской церкви (1882—1888), «Духовное торжество веры» (за 1903 г., № 30), «Мысли о папстве» (1903 г., № 32—33) и «Об осуждении на всегдашнее безбрачие» (1904 г., № 1 и 2).—См. И. Чистович, «С.-Петербургская духовная академия за последние 30 лет, 1858—1888 гг.» (СПБ., 1889); Ал. Родосский, «Биографический словарь студентов первых XXVIII курсов спб. духовной академии: 1814—1869 гг.» (СПБ., 1907).