Глава двадцать вторая.
О томъ, что тѣже чувственные предметы, о которыхъ мы говорили, бываютъ средствами и орудіями къ доброму управленію нашихъ чувствъ, если отъ нихъ будемъ мы переходить къ помышленію о воплощеніи Бога Слова, и о таинствахъ Его жизни, страданій и смерти.
Выше я показалъ тебѣ, какъ отъ чувственныхъ вещей можемъ возносить умъ свой къ созерцанію Бога. Теперь поучись другимъ способомъ возвысить умъ свой отъ чувственнаго къ божественному, — именно чрезъ перехожденіе отъ него къ размышленію о воплощеніи Бога Слова и о святѣйшихъ таинствахъ Его жизни, страданія и смерти. Всѣ чувственныя вещи міра сего могутъ служить поводомъ къ такому размышленію и созерцанію, если послѣ того, какъ прежде, смотря на нихъ, пройдешь мыслію, какъ сказали мы выше, что Всевышній Богъ есть первая причина, давшая имъ бытіе и все, что есть въ нихъ, — силы, совершенства, дѣйствія, положеніе между другими тварями, помыслишь, сколь великою и безмѣрною является благость сего самаго Бога, когда Онъ, будучи единымъ началомъ всякаго созданнаго бытія, восхотѣлъ низойти до такого смиренія и умаленія, чтобъ содѣлаться человѣкомъ, пострадать и умереть за людей, попустивъ дѣлу собственныхъ рукъ своихъ вооружиться противъ Себя и распять Себя.
Итакъ когда увидишь, или услышишь, или осяжешь орудія, верви, бичи, столпы, терновыя вѣтви, гвозди, молотки, и другое что подобное, — помысли въ умѣ своемъ, какъ все такое служило нѣкогда орудіемъ страданій Господа твоего.
Когда видишь бѣдные домы, или живешь въ такомъ домѣ, преходи воспоминаніемъ къ вертепу и яслямъ рождшагося человѣкомъ Господа твоего. Когда увидишь, что дождь идетъ, вспомни о тѣхъ кровавыхъ капляхъ потовыхъ, которыя капали съ божественнаго тѣла сладчайшаго Іисуса въ саду Геѳсиманскомъ, и оросили землю. Когда увидишь море и лодки на немъ, вспомни, какъ нѣкогда Богъ твой ходилъ по водамъ, и стоя въ лодкѣ училъ народъ. Камни, видимые тобою, пусть представляютъ тебѣ тѣ камни, кои распались въ моментъ смерти Господа твоего, и земля, по какой ходишь, пусть напоминаетъ тебѣ то трясеніе ея, которымъ потряслась она тогда въ заключеніе страстей Христовыхъ.
Солнце пусть приводитъ тебѣ на память ту тьму, которая помрачила его тогда; вода да напоминаетъ тебѣ ту воду, которая вмѣстѣ съ кровію истекла изъ божественныхъ ребръ Господа, когда воинъ прободе Его на крестѣ мертваго. Когда пьешь вино, или другое какое питіе, приводи на мысль оцетъ и желчь, коими на крестѣ напояли Владыку твоего.
Когда одѣваешься, вспомни, что предвѣчное Слово одѣялось плотію человѣческою, чтобъ тебя одѣть Божествомъ Своимъ. Видя себя одѣтымъ, помысли о Христѣ Господѣ, Который благоволилъ обнаженнымъ быть, чтобъ пріять бичеваніе и пригвождену быть ко кресту ради тебя. Если покажется тебѣ какой гласъ сладкимъ и привлекательнымъ, перенеси любительное влеченіе сіе на Спасителя твоего, въ устахъ Коего изливалась всякая благодать и сладость, какъ поется въ псалмахъ: изліяся благодать во устнахъ твоихъ (—44, 3), и по причинѣ сладости языка, Коего народъ неотступно держался Его, не желая оторваться отъ слушанія Его, какъ свидѣтельствуетъ св. Евангелистъ Лука, говоря: людіе вси держахуся Его, послушающе Его (—19, 48). Когда услышишь шумъ и крикъ народа, помысли о томъ пребеззаконномъ воплѣ Іудеевъ: возми, возми, распни Его (Іоан. 19, 15), которымъ поражены были тогда уши Господа. Когда увидишь какое красивое лице, вспомни, что краснѣйшій добротою паче всѣхъ сыновъ человѣческихъ (Пс. 44, 3), Господь Іисусъ Христосъ, по любви къ тебѣ благоволилъ явиться на крестѣ не имѣющимъ вида, ни доброты, умаленнымъ паче всѣхъ сыновъ человѣческихъ (Ис 53, 3). Всякій разъ, какъ бьютъ часы, да приходитъ тебѣ на умъ то скорбное туженіе сердца, которое объяло Господа Іисуса, когда Онъ въ саду Геѳсиманскомъ началъ ужасатися приближавшагося часа страданій и смерти; или думай, будто слышишь тѣ удары млатовъ, которые слышались при пригвожденіи Господа ко кресту. И обще скажу, при всякомъ печальномъ случаѣ, который встрѣтится тебѣ или другимъ, держи на умѣ, что всякая наша печаль, скорбь и страданіе ничто въ сравненіи съ болѣзненными мученіями и ранами, коими поражаемы были душа и тѣло Господа во время спасительныхъ страстей Его, нашего ради спасенія.