Настоящая замѣтка о Максимѣ грекѣ находится въ трехъ рукописяхъ XVIII в. сочиненій Максима грека, списанныхъ, судя по находящимся въ нихъ записямъ, съ рукописи 1705 года, бывшей нѣкогда въ книгохранительной Троице-Сергіева монастыря, и одной рукописи XVII в. сего послѣдняго. — Это: 1) ркп. собранія графа А. С. Уварова № 251 (по описанію архим. Леонида, № 311 библіотеки гр. Уварова и № 244 библіотеки И. Н. Царскаго), 1795 г.; 2) собранія кн. М. А. Оболенскаго въ библіотекѣ Московскаго Главнаго Архива Министерства Иностранныхъ Дѣлъ, № 49/28, въ листъ, XVIII в.; 3) Императорской Публичной библіотеки I. F. № 425, ркп. 1721 года; и 4) библіотеки Троице-Сергіевой лавры, въ листъ, № 200, XVII в. (См. Описаніе рукописей Троице-Сергіевой лавры, вып. I, стр. 194—195, ркп. № 200 (1843).
Печатается по ркп. собранія графа А. С. Уварова № 251. Варіанты; а) изъ ркп. собранія М. А. Оболенскаго обозначаются — А 2; б) изъ ркп. Императорской Публичной библіотеки — П 7, и в) изъ ркп. Троице-Сергіевой лавры — Т 4.
Списаниа трудолюбезна и многоразлична[1] изящнаго в философехъ кѵръ Максима[2] (ѳилосоѳа зачеркнуто) грека, монаха святыя горы иже во Аѳоне обители пресвятыя Богородицы честнаго и преславнаго Ея Благовѣщенія по нарекованію древному Ватопеди. Первое убо яже о себѣ составляетъ ѳилософъ исповѣданіе православныя вѣры, обличая же и возражая неистовствующихъ и клевещущихъ неправедне нань и бѣсоненавистною неистовою ересію оболгающе[3] его к преимущимъ начальство вселенныя Росіискія; и яже от сихъ престрада[4] онъ преподобный и от всѣхъ сихъ плевелныхъ наведеній нань чиста, непорочна себѣ сотвори и не точію жъ истинна и вѣрна поборника по православной вѣре себе показа, но паче[5] преостра секира и оскордъ на вся, яже под небесемъ, ересей показася, егоже богодухновенная списанія в книзе сей всѣмъ, любезно умно приницающимъ в нея[6], яве предложишася и ничтоже о таинстве[7] еретическихъ бѣсобляденій от него утаися, но благодатію святаго и поклоняемаго Духа вся откровена суть.
Примѣчанія[править]
- ↑ Списанія трудолюбезна и многоразлична нѣтъ П 7.
- ↑ философа мниха П 7; ѳилософа грека Т 4. —
- ↑ оболгающыя П 7.
- ↑ пострада П 7.
- ↑ Въ ркп. графа А. С. Уварова: наипаче; печатается чтеніе остальныхъ двухъ рукописей.
- ↑ в ню П 7.
- ↑ таинственныхъ П 7; отъ таиньственыхъ Т 4.
7186, от Рождества же Господня 1678 маіа въ 25 день“. Въ ркп. П 1 послѣднія слова: „а тѣ его Іоанновы неістовыя слова і люди слышали, а сидѣніе і пораженіе іные і видѣли. І от того дни повелѣніем архимарита Андреяна содѣлаша над ним часовню“; далѣе здѣсь слѣдуютъ (лл. 538 и 539) два тропаря и два кондака преп. Максиму греку. Въ ркп. Ун. 4: „а те ево Иоанновы неистовые слова и люди слышали и поражение иные и видели“; далѣе съ новой страницы выписки изъ Бол. Катихизиса, находившагося въ патр. ризницѣ.