ПБЭ/ВТ/Альберт Великий

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Альберт Великий
Православная богословская энциклопедия
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: А — Архелая. Источник: т. 1: А — Архелая, стлб. 565—566 ( скан · индекс ) • Другие источники: ВЭ : ЕЭБЕ : МЭСБЕ : ЭСБЕ : ADB : Britannica (11-th) : DI : OSNПБЭ/ВТ/Альберт Великий в дореформенной орфографии


[565-566] АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ — знаменитый схоластик, род. в Лауингене, в Баварии 1193 г.; ум. в Кельне 15 ноября 1280 г. Он учился в Падуе и Болонье; вступил в орден доминиканцев в 1228 г., и служил в качестве лектора в различных монастырских школах своего ордена в Германии, особенно в Кельне, где среди его учеников был Фома Аквинат. После трехлетнего пребывания в Париже (1245—48), он сделался regens школы в Кельне; и в 1254 г. вормский капитул избрал его генералом доминиканского ордена в Германии, в каковой должности он прошел пешком всю Германию от конца до конца, посещая монастыри и усиливая дисциплину. В 1260 г. папа Александр IV сделал его епископом регенсбургским; но эта должность так мало согласовалась с его характером и привычками, как учителя и писателя, что, по прошествии двух лет, он отказался от нее, и удалился в свой монастырь в Кельне, где провел остаток своей жизни, за исключением непродолжительного посещения Парижа, где он, имея уже свыше восьмидесяти лет от роду, принял на себя труд оправдания правоверности своего бывшего ученика, Фомы Аквината. Это был весьма плодовитый и многосторонний писатель, которому в ученом мире дано было прозвание doctor universalis, причем его познания в естественных науках с их практическими приложениями сделали его в народном мнении своего рода волшебником. Большой его заслугой было то, что он посредством свободного воспроизведения всей системы Аристотеля сделал ее доступной разумению своих современников: он воспроизводил собственно не греческий подлинник, а арабские переводы и комментарии. Его богословские сочинения состоят из комментариев на различные книги Библии, проповедей и аскетических трактатов (Paradisus Animae sive de Virtutibus), догматических рассуждений (Summa Theologiae) и проч. Многие из его сочинений были изданы отдельно. Полное собрание сочинений было сделано в Лионе, в 1651 г., в двадцать одном томе fol.