ПБЭ/ВТ/Амвросий (Гренков)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Амвросий (Гренков)
Православная богословская энциклопедия
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: А — Архелая. Источник: т. 1: А — Архелая, стлб. 599—601 ( скан · индекс ) • Другие источники: РБС : ЭСБЕПБЭ/ВТ/Амвросий (Гренков) в дореформенной орфографии


[599-600] АМВРОСИЙ (Гренков), иеросхимонах, старец калужской введенской оптиной пустыни. В мире Александр Михайлович, родился в ноябре 1812 года в липецком уезде, тамбовской губернии, происходил из духовного звания. Сначала, по окончании тамбовской духовной семинарии, состоял учителем тамбовского духовного училища, 27-ми лет тайно оставил свою службу и ушел в оптину пустынь, откуда уже написал тамбовскому преосвященному о своем желании навсегда остаться в пустыни. Начал свое монашеское поприще он под руководством оптинского старца Макария и в первые годы много потрудился над переводом и изданием пустынью некоторых аскетических сочинений. Рукоположен во иеромонаха в 1845 году. По кончине Макария в 1860 году, Амвросий избран был старцем. Старец, руководитель совести — это лицо, которому поручают себя люди, миряне и монахи, ищущие спасения и сознающие свою немощь. К старцу, как к вдохновенному руководителю, обращаются верующие в трудных положениях, в скорбях, в часы, когда не знают, что делать, и просят по вере указания. Амвросий отличался особенною опытностью, безграничною широтою взгляда, кротостью и детским незлобием. Молва о его мудрости духовной быстро росла и к нему стекался народ со всей России, а за народом пошли к нему великие и ученые мира. Был у него и Достоевский, был и граф Л. Толстой. И всякий, приходивший к старцу, выносил от него сильное, неизгладимое впечатление. В нём было что то, действовавшее неотразимо. Аскетические его подвиги подорвали его здоровье, но до последних минут жизни он никому не отказывал в совете. По его молитвам происходили чудесные исцеления, в его келье, под его влиянием, произошло не одно возрождение духовное. Особенно известен бывший в нём дар прозорливости. К его рукам стекалось много пожертвований, и старец оказал много милостей нуждающимся. Больше всего он жертвовал на женскую казанскую общину в Шамардине, в 15 верстах от оптиной пустыни, где провел последние свои дни и где скончался 10 октября 1891 г. В его лице угас один из великих народных светильников русской земли. Его кончина встречена была великим соболезнованием по всей России. Некрологи его появились в «Московских Ведомостях», «Гражданине», «Ниве», «Церковных Ведомостях», «Калужских Епарх. Ведомостях»; особенно обширные сведения о нём помещены в «Душеполезном Чтении» с 1891 года, где напечатаны и его письма, и его изречения, а также и воспоминания о нём. Сборник его некрологов издан под названием: «Тяжелая утрата. Оптинский старец Амвросий». Ф. П. Ч—н. 2-е изд. М. 1892. Тут приложено несколько изречений старца и его портрет. О жизни его издано несколько брошюр, как: П. Б—ий «Оптинский старец о. Амвросий», М. 1892 г.; Е. В., «Краткое сказание о жизни оптинского старца о. Амвросия», М. 1893 г., и др. Из его сочинений выпущены в свет: «Сборник писем и статей оптинского старца, иеросхимонаха Амвросия», вып. I. М. 1894 г. и вып. 2-й. М. 1897 г.; «Поучение старца, иеросхимонаха Амвросия о том, [601-602] сколь много мы заботимся о теле и сколь мало о душе, а также о покаянии», М. 1896 г.; «Душеполезные наставления старца оптиной пустыни, иеросхимонаха Амвросия», М. 1898 г.