АВАДДОНЪ («разрушеніе»), въ Ветхомъ Завѣтѣ царство мертвыхъ, адъ, шеолъ (Іов. 26, 6; Причт. 15, 11). Раввины называли такъ самую нижнюю часть ада — преисподнюю. Но въ Откр. 9, 11 Аваддонъ олицетворяется, и называется ангеломъ бездны, царемъ адской саранчи. Этого Аваддона, безъ достаточныхъ основаній, нѣкоторые толкователи хотѣли отождествить съ демономъ Асмодеемъ, о которомъ говорится въ книгѣ Тов. 3, 8; 6, 14; 8, 3. Но эти два злыхъ духа изображаются совершенно различными чертами: Асмодей есть демонъ нечистоты; Аваддонъ есть царь символической исходящей изъ бездны саранчи, похожей на конницу, готовую къ битвѣ, имѣющей человѣческую голову, женскіе волосы, львиные зубы и хвосты скорпіона. По объясненію большинства древнихъ толковниковъ, подъ Аваддономъ (по греч. «Апполіонъ» — губитель) нужно разумѣть сатану, который какъ зарница спалъ съ неба и водворилъ свое владычество надъ адомъ и всѣми его обитателями.