ПБЭ/ДО/Амфиан и Едессий

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Yat-round-icon1.jpg

Амфіанъ и Едессій
Православная богословская энциклопедія
Brockhaus Lexikon.jpg Словникъ: А — Архелая. Источникъ: т. 1: А — Архелая, стлб. 642—643 ( сканъ · индексъ )ПБЭ/ДО/Амфиан и Едессий въ новой орѳографіи
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедія


[641-642] АМФІАНЪ — Аппіанъ (Απφιανός, Amphianus) и Едессій, братъ его, св. мучч., пострадавшіе при Максиминѣ, въ 306—308 гг., первый въ Кесаріи Палест., второй въ Александріи, спустя немного послѣ кончины перваго. Тотъ и другой, дѣти богатыхъ и знатныхъ родителей, получили прекрасное образованіе, особенно второй, Едессій, о которомъ истор. Евсевій, въ разсказахъ объ нихъ, говоритъ, что онъ «получилъ обширнѣйшее образованіе» и «занимался науками философскими». Возмущенные безуміемъ языческаго поклоненія бездушнымъ истуканамъ и жестокими преслѣдованіями христіанъ, всѣми мѣрами и средствами — посрамленіемъ, публичнымъ опозореніемъ, невѣроятно-жестокими муками — сами явились они предъ языческими мучителями и предъявили свой негодующій протестъ въ защиту послѣдователей Христа и во имя человѣчности; но — сначала подвергнуты были жестокимъ [643-644] мукамъ, а потомъ, искалѣченные, брошены въ море, при чемъ, во очію всѣхъ, совершилось чудо: «вдругъ и море, и воздухъ восколебались необыкновеннымъ смятеніемъ и трепетомъ, такъ что отъ сего явленія потряслась и земля, и весь городъ, и въ минуту этого дивнаго, неожиданнаго землетрясенія, море, какъ бы не могшее носить въ себѣ мертвое тѣло божественнаго мученика (св. Амф.) выбросило его предъ воротами города». Амф. сконч. 2 апр., братъ его Едессій позднѣе его и неизвѣстно, въ какой день, но въ Прав. Мѣс. память ихъ обоихъ 2 апр. (2 апр. ихъ пам. также въ Мѣс. Тин. Кон. ц., у Дмитр., 62 и въ Мен. Вас.); въ Рим. Март. пам. Амф. 2 апр., Едессія же 8 апр. (см. у Баронія).

Объ этихъ св. мучч. сообщаетъ Евсевій въ своей Церк. Ист., въ кн. о Палестин. мучч. (гл. IV и V, рус. перев. Спб. 1848 г., стр. 9—15): онъ лично и близко зналъ ихъ и все сообщаемое имъ основано на свидѣтельствѣ и разсказахъ современниковъ. Евсевій послужилъ источникомъ для церковныхъ и Чт.-Мин. чтеній объ этихъ св. мучч. въ Мен. В., въ Прол., Синакс., въ Макар. Чт.-Мин. (проложное и синаксарное чтеніе и житіе — извлеченіе изъ Евсевія, — Синод. Чт.-Мин., апр., л. 41: «мученіе св. Амѳима») и въ Чт-Мин. св. Дим. Рост. Кромѣ того, на сирскомъ яз. существуютъ Мучен. дѣянія св. Амф. изд. St. Assemani, Acta Mart., t. II, 188, и Едессія — ibid, II, 195.