АРСЕНІЙ (Мацѣевичъ), митрополитъ. Въ мірѣ Александръ, сынъ священника, служившаго въ г. Владимірѣ-Волынскомъ, родился къ 1697 г., первоначальное образованіе получилъ «заграницей», т.-е. въ Польшѣ, въ 1715 г. поступилъ въ кіевскую академію, въ 1716 г., оставивъ академію, поступилъ въ новгородсѣверскій спасопреображенскій монастырь, гдѣ принялъ монашество и былъ рукоположенъ во іеродіакона. Въ 1718 г. вернулся въ академію, окончилъ въ ней курсъ и въ 1723 г. оставленъ при академіи проповѣдникомъ, съ рукоположеніемъ въ іеромонаха. Въ 1728—1729 гг. проживалъ на послушаніи въ Кіево-печерской лаврѣ и черниговскомъ Ильинскомъ монастырѣ, въ 1730 г. отправленъ въ Тобольскъ для проповѣданія слова Божія — при тобольскомъ архіепископѣ Антоніѣ, бывшемъ ранѣе въ Черниговѣ. При возвращеніи изъ Тобольска въ 1733 г. посѣтилъ Соловецкую обитель. Въ 1734 г. назначенъ въ экспедицію для открытія морского пути въ Камчатку. Въ 1737 г., по болѣзни, уволенъ отъ службы во флотѣ и опредѣленъ въ распоряженіе вологодскаго епископа Амвросія (Юшкевича). Въ 1738 г. опредѣленъ въ соборные іеромонахи при синодальномъ домѣ и законоучителемъ гимназіи при академіи наукъ. 26 марта 1741 г. назначенъ митрополитомъ сибирскимъ. Въ 1742 г. переведенъ въ Ростовъ, съ назначеніемъ членомъ синода. Въ Ростовѣ прославился своими проповѣдями и мѣрами противъ раскольниковъ, многочисленныхъ въ его епархіи. При немъ, въ 1752 г., открыты были мощи святителя Димитрія Ростовскаго. Въ 1763 г. за рѣзкій письменный протестъ противъ отобранія церковныхъ имѣній при Екатеринѣ II лишенъ сана и сосланъ въ бѣлозерскій Ѳерапонтовъ, потомъ въ никольскій корельскій монастырь и, наконецъ, въ анзерскій скитъ Соловецкаго монастыря. Въ 1767 г. лишенъ и монашества, и подъ именемъ Андрея Враля посланъ сначала въ верхнеудинскій острогъ, но съ пути возвращенъ въ ревельскую крѣпость, гдѣ и скончался 28 февраля 1772 г. Похороненъ на погостѣ церкви св. Николая въ Ревелѣ. Изъ его сочиненій извѣстны, кромѣ проповѣдей (оставшихся въ рукописи въ 12 тт. — въ библіотекѣ ярославской семинаріи): «Увѣщаніе раскольнику, игумену Іоасафу, предложенное въ 1734 г.», — напечатано въ «Православномъ Собесѣдникѣ» 1861 г.; «Возраженіе на пасквиль лютеранскій, называемый Молотокъ», — опроверженіе на книгу, написанную противъ «Камня Вѣры» митрополита Стефана Яворскаго; «Ѳеофилактово обличеніе поморскимъ отвѣтамъ», М. 1745 г., — гдѣ онъ нѣсколько исправилъ опроверженіе раскольничьихъ отвѣтовъ, написанное архіепископомъ Ѳеофилактомъ Лопатинскимъ; «Дополненіе обличенія отвѣтовъ раскольническихъ, пустосвятами выгорѣцкими въ 1723 г. предложенныхъ», — напечатано въ «Правосл. Собесѣдникѣ» 1861 г. Многочисленная литература объ Арсеніѣ указана въ «Русск. біограф. словарѣ». Болѣе обстоятельныя статьи Иконникова — въ «Русской Старинѣ» 1879 г. и И. Морошкина — въ «Русск. Старинѣ» 1885 г. (жизнь въ ссылкѣ, по архивнымъ источникамъ), и у архіеп. Филарета, въ его «Обзорѣ русской дух. литературы».