АУТО-ДА-ФЕ, испанская форма для actus fidei («дѣло вѣры»), т. е. публичнаго объявленія приговоровъ инквизиціи надъ еретиками и не-христіанами, называвшагося также sermo publicus или generalis de fide, потому что это объявленіе соединялось съ проповѣдью о римско-католической вѣрѣ. Актъ обыкновенно совершался въ воскресенье. Съ восходомъ солнца, жертвы, съ обритыми головами и различно одѣтыя, смотря по разной степени наказанія, отводимы были въ торжественной процессіи, съ знаменами инкизиціи во главѣ, въ какое-нибудь общественное мѣсто или церковь. Свѣтскія власти, на обязанности которыхъ было присутствовать при этомъ, принимали клятву стоять за инквизицію и исполнять ея постановленія, послѣ чего произносилась проповѣдь о вѣрѣ, и затѣмъ объявлялись приговоры противъ мертвыхъ и живыхъ. Вслѣдъ затѣмъ вѣроотступники и тѣ, кто отказывались отречься отъ своихъ заблужденій, изгонялись изъ церкви, и передавались свѣтскимъ властямъ для наказанія, а процессія двигалась вновь. Когда осужденію подвергались умершіе, то кости ихъ на саняхъ отвозились къ мѣсту казни. Тѣ, кто осуждены были на смерть, ѣхали верхомъ на ослахъ, между вооруженными людьми, одѣтые въ кафтаны и шапки, которые по-испански назывались sanbenito, съ изображеніемъ на нихъ діаволовъ и огня. При этомъ зрѣлищѣ присутствовали не только чернь и монахи, но также и городскія власти, и иногда даже король и дворъ. Въ обрядѣ совершенія ауто-да-фе, однако, были разности въ Южной Франціи, Испаніи, Италіи и Португальскихъ колоніяхъ въ Индіи. Съ половины XVIII вѣка ауто-да-фе исчезло, и приговоры инквизиціи исполнялись тайно.
