БУДДЕЙ Іоаннъ Францъ, извѣстный нѣмецкій ученый богословъ (род. въ Помераніи 1667, ум. въ Іенѣ 1729), учился въ Грейфсвальдѣ, и былъ профессоромъ философіи въ Виттенбергѣ въ 1687, въ Іенѣ въ 1689; профессоромъ греческаго и латинскаго языковъ въ Кобургѣ въ 1692 г.; профессоромъ нравственной философіи въ Галле въ 1693, и профессоромъ богословія въ Іенѣ въ 1705. Это былъ человѣкъ искренняго благочестія и огромной учености, своимъ примирительнымъ положеніемъ среди различныхъ философскихъ и богословскихъ школъ оказывалъ благотворное вліяніе на современное общество. Не могъ онъ только примириться съ модной въ его время Вольфовой философіей и, видя въ ней чистый атеизмъ, энергично боролся противъ нея, предсказывая, что послѣдствіемъ ея будетъ ниспроверженіе всякой религіи и нравственности. Уязвленный этимъ Вольфъ третировалъ его, какъ «стараго дурака», но это нисколько не уронило его ученой репутаціи, и среди студентовъ онъ пользовался большою популярностью. Отъ него осталось множество всякаго рода сочиненій, среди которыхъ особенно извѣстны: Элементы практической философіи, 1697; Institutiones Theologiae Moralis, 1711, каковое сочиненіе, написанное подъ вліяніемъ Шпенера, было причиной полнаго исчезновенія казуистическихъ элементовъ изъ протестантской разработки христіанской нравственности. См. также его превосходное — «Историческое введеніе въ общее богословіе» (1727 на лат. язык.), «Церк. исторію В. Завѣта» (1715, 1719), «Апостольскую церковь» и др. Б. пользовался не малою извѣстностью и въ нашей богосл. литературѣ XVIII и начала XIX вѣка, и даже нѣкоторыя сочиненія Филарета московскаго носятъ признаки близкаго знакомства нашего знаменитаго святителя-богослова съ лучшими сочиненіями Буддея.
ПБЭ/ДО/Буддей, Иоанн Франц
< ПБЭ
| ← Бруно (епископъ сегнійскій) | Буддей, Іоаннъ Францъ | Буддизмъ → |
 Словникъ: Археологія — Бюхнеръ. Источникъ: т. 2: Археологія — Бюхнеръ, стлб. 1147 ( сканъ · индексъ ) |
- Википроекты