Православные Русские обители/Трифонов-Печенгский монастырь в Кольском уезде

  Статья в Википедии   Статья в ЭСБЕ

«Православные русские обители» — Трифонов-Печенгский монастырь в Кольском уезде
автор П. П. Сойкин (составитель)

Источник: П. П. Сойкин (составитель). «Православные русские обители». — С.-Петербург: Книгоиздательство П. П. Сойкина, 1910. — С. 65—67.

Трифонов-Печенгский монастырь, в Кольском уезде. Трифонов-Печенгский монастырь находится на самом крайнем севере, в 128 верстах от заштатного города Колы. Он расположен к северо-западу по Мурманскому берегу, в 25 верстах от Печенгской губы, близ Норвежской горы, при впадении реки Овечьей и Малкой в Печенгу. Страна эта, известная под именем Лапландии, очень дика, сурова и редко населена лишь невежественными бродячими племенами лопарей. Основателем здешней обители был св. Трифон, уроженец Новгородской области.

Трифонов-Печенгский мон., в Кольском у.

Побуждаемый желанием иноческих подвигов и движимый тайным внушением Божественного Промысла, он пришел сюда и здесь на берегу реки Печенги, в десяти верстах от Ледовитого моря построил себе келью и начал суровый подвиг пустынножительства среди угрюмой природы, диких зверей и не менее диких людей. Это было в 1524 году. Много лет провел здесь св. Трифон, не видя людей, в непрестанных подвигах и тяжких лишениях. Наконец, молва о св. подвижнике разнеслась далеко вокруг и стала привлекать к нему жаждущих посмотреть на его подвиги, послушать его наставлений. Тогда св. Трифон с помощью приходивших к нему паломников построил небольшую часовню. К часовне стали стекаться даже дикие лопари; со вниманием слушали они наставления преподобного, и в их сердца западали искры Христовой веры. Св. Трифон по справедливости почитается просветителем Лапландии. Миссионерские успехи св. Трифона побудили его устроить церковь близ устья Печенги, испросивши предварительно благословение новгородского владыки, для чего Трифон путешествовал в Новгород. Препод. Трифон в это время по своему глубокому смирению продолжал оставаться мирянином, а потому и новопостроенная церковь три года оставалась неосвященною, а новообращенные лопари — некрещеными.

Св. Трифон отправился в ближайший город Колу, нечаянно встретил здесь одного иеромонаха Илию, которого убедил идти с

Избиение братии Трифонова-Печенгского монастыря шведами.

собою в Печенгу. Илия освятил церковь, крестил новообращенных лопарей и постриг Трифона в монашество. Таким образом получила начало Печенгская обитель. Скудость жизненных средств побудила св. Трифона отправиться в Москву, где он был милостиво принят щедро одарен самим царем Иоанном Грозным. С этого времени начинается быстрое возрастание обители. После блаженной кончины препод. Трифона (15 декабря 1583 года) монастырь, основанный им, достиг высшей степени процветания не только в религиозно-церковном отношении, но и в материальном. Но этому процветанию скоро был положен конец. Через семь лет после кончины препод. Трифона, в самую Рождественскую ночь 1590 года, на обитель напали шведы, разграбили и сожгли ее, а всю братию — 51 монаха и 65 мирян — перебили. Из всей братии только один спасся от ножа грабителей и убийц. После этого царь Феодор Иоаннович в 1591 году повелел возобновить монастырь, но не на прежнем месте, а близ города Колы. В 1619 году монастырь сгорел и был снова восстановлен уже в самом городе Коле, получив название Ново-Печенгского.

Кончина преп. Трифона Печенгского.

Хотя царь Алексей Михайлович даровал этому монастырю всякие льготы, но обитель не могла достигнуть процветания. В 1701 году она была приписана к архиерейскому дому, а в 1764 году, по указу Екатерины II, и совсем закрыта.

Мысль о возобновлении Печенгского монастыря возникла в 1811 году, когда поднят был общий вопрос об изыскании мер к улучшению благосостояния наших северных окраин. Когда в 1883 году праздновалось на севере 300-летие со дня кончины преподобного Трифона, окончательно утвердился план воссоздания основанной им обители. Св. Синод одобрил этот план. Был учрежден особый комитет для сбора пожертвований, и скоро в распоряжении комитета оказались средства, вполне достаточные для возобновления обители. Оно было поручено Соловецкой братии. С благословения Св. Синода монастырь был перенесен и возобновлен на прежнем месте в 1896 году. В монастыре один храм каменный, во имя св. Троицы и преп. Трифона. При обители открыта церковно-приходская школа, заведено обширное хозяйство и ремесла, так что можно надеяться, что возрожденная обитель снова достигнет того благосостояния, в каком она была во времена св. Трифона. Монастырь находится в ведении Московской Синодальной Конторы. Управление игуменское.