РБС/ВТ/Иоасаф (Ганонов)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иоасаф (Ганонов)
Русский биографический словарь А. А. Половцова
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Ибак — Ключарев. Источник: т. 8 (1897): Ибак — Ключарев, с. 288—289 ( скан · индекс ) • Другие источники: НЭС : ЭСБЕРБС/ВТ/Иоасаф (Ганонов) в дореформенной орфографии
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


Иоасаф (Василий Ганонов), иеромонах суздальского Спасо-Евфимиева монастыря, сын сельского священника. Род. в 1801 или в 1802 гг. в Курской губернии, умер 22 июля 1861. По окончании курса в Курской семинарии в 1825 г. поступил учителем в путивльское приходское училище; в 1826 г. рукоположен во священника; в 1833 г., овдовев, поступил в Киевскую духовную академию и 7 апреля принял пострижение в монашество с именем Иоасафа. По окончании курса в Академии, 7 сентября 1837 г. был назначен инспектором и учителем в Астраханскую семинарию; 15 декабря того же года возведен в степень магистра богословия и переименован в профессора, назначен цензором проповедей и 12 марта 1838 г. получил в управление астраханский Иоанно-Предтеченский монастырь. В короткое время он привлек в монастырь много жертвователей и украсил монастырь, продолжая в то же время службу в семинарии. В октябре 1840 г. он был перемещен инспектором Петербургской семинарии; 6 октября 1841 г. он перемещен был на ту же должность в Одесскую семинарию, 21 марта 1814 г. в Тверскую семинарию. 24 сентября 1845 г. св. Синодом уволен от духовно-училищной службы и послан в число братства в суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, по обвинению в том, что он носил иногда светскую одежду, употреблял мясную пищу, и в Великую Пятницу говорил в соборе проповедь, не согласуясь с исправлениями цензора. В монастыре о. Иоасаф деятельно занялся собиранием материалов по истории Владимирской епархии. В 1847 г. он представлял Св. Синоду на рассмотрение четыре рукописных сочинения: «Жизнь преосвященного Илариона митрополита суздальского», «Жизнеописания суздальских святых: епископов Феодора и Иоанна, препод. Евфимия и препод. княжны Евфросинии суздальской», «Известие о св. Феодоре и Иоанне, суздальских чудотворцах», и «Суздальские древности»; из них последнее произведение напечатано во «Владимирских губ. ведомостях» за 1849 г., а остальные рукописи, хотя и не были одобрены Синодом к печатанию, однако почти полностию вошли в сочинение Иоасафа «Описание Владимирских достопамятностей» (Владимир 1857 г.). Владимирские преосвященные часто ходатайствовали о его прощении и просили назначить его или преподавателем семинарии, или настоятелем какого-либо монастыря, но Св. Синод не находил возможным исполнить это; в ноябре 1856 г. ему назначен был магистерский денежный оклад 100 руб. 10 коп. в год и велено по-прежнему заниматься учеными работами. Из сочинений его, кроме указанных, известны: «Воспоминания о преосвященном Иннокентии, архиепископе херсонском и таврическом», «О еврейских праздниках» (1843 г.); «Слова» (1844); «О святых иконах, особенно чтимых, находящихся во Владимирской епархии» (1859 г.).

Дела архива св. Синода 1847 г. №№ 2338 и 2747; 1849 г., № 97; 1853 г., № 730; 1854 г., № 1041, Надеждин, «Ист. Петерб. семин.»; «Странник», 1860 г., сентябрь; «Владим. губ. ведом.» 1861 г. № 31; 1874 г. №№ 44—48.