РБС/ДО/Тимофеевы

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
< РБС
Перейти к навигации Перейти к поиску
Yat-round-icon1.jpg

Тимоѳеевы
Русскій биографическій словарь А. А. Половцова
Brockhaus Lexikon.jpg Словникъ: Суворова — Ткачевъ. Источникъ: т. 20 (1912): Суворова — Ткачевъ, с. 544 ( сканъ · индексъ )РБС/ДО/Тимофеевы въ новой орѳографіи
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедія


[544]Тимоѳеевы — нѣсколько болѣе или менѣе выдающихся иконописцевъ ХVІІ в. — 1. Абрамъ, упоминается впервые въ 1664 г., когда писалъ образа въ церкви Евдокіи-мученицы; въ 1668 г. работалъ въ Саввинскомъ монастырѣ, въ Успенскомъ и Архангельскомъ соборахъ и вмѣстѣ съ Гришкой Ивановымъ «на кормовомъ дворцѣ доски прянишныя писалъ, и кадки яишныя травами писалъ, и столы травами писалъ жъ, и шесты писалъ, и въ Чудовомъ монастырѣ школы патріархомъ писалъ, трубы, печи писалъ...» и т. д. — 2. Артемій, родомъ изъ Костромы, въ 1681 г. расписывалъ церковь Ильи пророка въ Ярославлѣ и соборъ въ Ипатьевскомъ монастырѣ; въ 1673—1684 гг. писалъ потѣшную книгу для царевича Петра Алексѣевича. — 3. Борисъ, въ 1664 г. за «успенское» письмо былъ пожалованъ царскою наградою; подъ 1650 г. называется 2-мъ кормовымъ иконописцемъ у письма въ Саввинскомъ монастырѣ. — 4. Иванъ, упоминается какъ иконописецъ въ 1668 г., повидимому также работалъ надъ писаніемъ образовъ для Саввинскаго монастыря. — 5. Поликарпъ, по одной изъ сказокъ отъ 1652 г. называется кормовымъ иконописцемъ. — 6. Тимоѳей, подъ 1642 г. величается «изуграфомъ московскимъ»; въ 1664 г. получилъ царскую награду за «успенское» письмо. — Ѳедоръ, наиболѣе выдающійся изъ всѣхъ, носилъ званіе царскаго иконописца «большой статьи»; впервые упоминается подъ 1661 г., когда получилъ порученіе «исправить на дому карту»; въ въ 1664 г. былъ у иконнаго письма въ церкви Евдокіи-мученицы; въ слѣдующемъ году писалъ образа во дворѣ троюроднаго брата царя Михаила Ѳедоровича, боярина Никиты Ивановича Романова (повидимому, по заказу жены, такъ какъ самого боярина къ этому времени уже не было въ живыхъ; умеръ въ декабрѣ 1655 г.); наконецъ, въ 1666 г. былъ у письма въ церкви Спаса и въ Саввинскомъ монастырѣ.

И. Е. Забѣлинъ, "Матеріалы для исторіи русскаго иконописанія", стр. 9, 12, 13, 28, 53, 55, 73, 74, 91, 103, — Д. А. Ровинскій, "Исторія русскихъ школъ иконописанія до конда XVII вѣка", Спб. 1856, стр. 184—185. — Его же, "Обозрѣніе иконописанія въ Россіи", Спб. 1903, стр. 138, 165.