РСКД/Sceptici

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
< РСКД
Перейти к навигации Перейти к поиску

Sceptici, Σκεπτικοί, называются вообще те философы, которые высказывали свои суждения не в точной и определенной форме, но с известным сомнением и нерешительностью; в частности же это название носили философы александрийского периода, которые были последователями Пиррона Элидского и признавали только субъективные мнения, но не допускали общепринятых истин. Эти позднейшие С., правда, не приминули выставлять как своих предшественников и первых выразителей своего скептического учения Парменида и Зенона, Гераклита, Демокрита, Эмпедокла, Анаксагора, высказывавших сомнения в истине чувственного познания, но ни эти, ни софисты не могут по праву называться С., так как они, хотя признавали чувственные ощущения ложными, но не отказывали в полной истине умственному познанию. На воззрения Пиррона, первого скептика, имели большое влияние учения Демокрита и Анаксарха. Он сам не оставил своего учения в сочинениях, но оно распространялось только его учениками, в числе которых самый известный Тимон из Флиунта. Этот философ был в то же время плодовитый поэт. Ему приписываются 60 трагедий и 30 комедий, кроме того, еще 3 книги силлов (см. Σίλλοι), в которых он язвительно насмехается над всеми философами, исключая своего учителя. Философия его и его учителя, к которому он вполне присоединялся в воззрениях, основывалась на двух положениях: 1) что никакое объективно невозможно знание и что поэтому именно 2) истинная мудрость может состоять только в умении руководствоваться в жизни определенными практическими правилами, равнодушно относиться ко всему внешнему. Из этого воззрения (тождественного с Горациевым nil admirari, ep. 1, 6) должно было произойти непоколебимое душевное спокойствие в жизни, и в нем именно заключается благополучие и счастье. Место собственно пирронейцев во времена Цицерона, кажется, заняли новейшие академики, зато в начале христианского летосчисления опять выступают древнейшие С. Один из первых и известнейших С. был Энесидем (см. сл.); позднее были Зевксипп, Зевксис, Антиох, Менодот, Феод, Геродот, Секст и Сатурний. Секст между ними самый замечательный. Он был врачом, носил прозвище Ἐμπειρικός по партии, к которой принадлежал, и жил 200—250 гг. от Р. Х. Между его сочинениями самые важные книги adversus Mathematicos (против догматиков). И эти младшие С. отрицали возможность объективного знания и в теоретических вопросах не высказывали определенного суждения, но заходили еще далее в оспаривании древнейших и новейших философских учений, преимущественно стоиков, строя свои доводы против возможности точного знания на определенных формулах доказательств (τρόποι).